從這個月起，我會長期訂閱日經商業Associate雜誌。這是一本以工作方法作為主題的雜志，每兩星期出版一期，每期圍繞特定話題訪問公司主席或是員工，分享他們的工作經驗。在大中華地區以至歐美，我想都沒有另外一本主題相類似的雜誌。可見日本仔對事物的深入研究有多厲害。亦反映整個社會的質素，因為如果沒有對此感興趣的讀者，根本不可能出現這樣的一本雜誌。
今期的主題是工作效率。踏足社會工作以後，效率一直都是我最大的課題，基於思維模式和個人選擇，從來都不覺得自己做事"快"。一方面知道"快"的重要性，但另一方面，基於自我保護意識，總會對凡事都要"快"有所保留。
之前讀安田佳生的著作，他的看法是"快"這種哲學源於美國，一個缺乏文化底蘊的國家。由於無法販賣文化和內在，也就只好講求效率。所以他提倡日本的企業應該以文化作為賣點，才能與效率和便宜競爭。法國紅酒的價值，就正在於其“慢”和文化含蘊。
雜誌這期的主題雖然是效率，但卻不乏有關反效率的內容。日本Top Sales和田裕美指出“慢”雖是一種時間的浪費，但同樣是一種經驗。所以即使是無謂又或是浪費的工作亦應該做。文章的最後一段說看多一些，知多一些，享受浪費，從各種浪費中找出適合自己的方法，活出自己，就是在講求效率的時代中保持心力的竅門。
專題又訪問了資生堂(Shiseido)的市場推廣總監淺野矩美。淺野分享自己工作的流程，指出不能急上馬。每個推廣計劃他都用兩到三個禮拜的時間去構思和收集資訊，透過整理足夠的資訊去了解工作的本質(產品的特質，客戶的真正需求)，只有當了解本質以後，才會組織工作團隊正式進行生產。他認為"浪費"在事前准備的時間是必須的，只有這樣才能了解本質，作出完成度高的工作。所以，他可說是以事前浪費(成本低)來客服事後浪費(成本高)的問題。另一位廣告公司的總裁亦強調他的公司是以重視前階段的准備，來達成與競爭對手的產別化。
不過，令我印象最深刻的，不是商界人士的看法，而是藥師寺的主持安田暎胤的說話。他說在佛教的思想中，不是講效率，Doing More With Less，而是以最大的努力去達成最少的成果，也就是Doing Less With More。該思想的邏輯在於現在是過去的"果"，又同時是未來的"因"。現在用最大的努力去工作(好的"因")，將來便會結出大的果。成果，需要一點一點的累積，長期的成就產生自一小點一小點的努力。講求效率，不斷追求效率，等於在有限(時間)中，追求無限(效率理論上沒有上限)，目標無限大，則達成目標時所伴隨的痛苦也就無限多，實在是"揾來搞"。一點一點慢慢做，慢慢累積，一樣能夠達成偉大的成果。
所以，效率不是絕對的真理。不是什麼事情都要快，也不能盲目的追求效率，而是應浪費則浪費，應慢則慢。人的設計本來就不是以效率作為首要考慮（因此才會產生各種都市病）。放慢腳步，享受過程，遲些達成成果又有什麼問題？天生快的也就以快為賣點，天生浪慢的，也就以質素和耐力作為賣點。正如安田佳生所言，在自己擅長的領域上進行競爭才是上策。
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