登入網誌，才發現今年從沒有寫過文章。事實上，今年不是沒有寫文章，只是把文字的重心放到了教室網頁上。
網站開通後，體會到香港人是不擅長看文字的，所以又得重新設計教室網站，以突出重點。網站現在已經是第六版了，成功吸引到比預期多的人士學習長笛，成績算是不錯。不過，網站應是一個不斷完善和更新的東西。隨著更多人加入教室，得悉更多市場資訊，相信網站的內容未來將更吸引和「中Point」。
從經濟上看，教導小朋友收入更豐，但我還是相信大人和小朋友有完全不同的處境和需要，需要完全不同的支援方式。在此，希望香港唯一一家“只做成年人”的教室能夠繼續經營下去，成為有特色的音樂服務，而不是一家「僅有一家在左近」的「琴行」。
早上看到兩則新聞。一則論述80後當管理層兩面不討好，70後的看他們為「未夠班」，在90後面前又沒有威信，接受外國教育的又不適應本地辦公室文化。報導訪問了人事顧問，顧問亦只能指出三代人的不同，而未能提出具體解決方法。
其實，如果我們老是抱著下屬是「被管者」，上司是「管理者」的這個奴隸社會流傳下來的觀念，也許永遠都無法突破在「層級關係」中必然會被放大的「文化差異」。只有我們把「層級」這個最大的文化差異去掉，視彼此為「角色不同」，才能締造更和諧的辦公室和更有效的領導。
聖經記載耶穌的十二位門徒曾爭做「大佬」，耶穌卻教訓他們說：「你們中間誰願為首就必作你們的僕人」。意思是說，誰要當「大佬」的，就要願意作「細佬」們的僕人，服侍他們，那你就有資格當「大佬」了。
耶穌不是說，你們當中如誰想當「大佬」，就要有威信、要聰明、要有功績、要「夠班」。在耶穌的觀念裡，願意降低身段服務別人的，就是「夠班」的唯一條件。所以耶穌作為老師，竟然親手替學生洗腳。洗腳這個動作人人都有能力做，但不都願意做。能做到這種地步的上司，有誰不服？
另一篇新聞報導廟街和興飯店李老闆推出一小時$68放題，吸引不少食客，雖然不是所有人都守規矩只吃一小時，但短短一週已做到收支平衡。報導中有句說話特別能打動我──就是老闆說：「有幾何見到個個開心咁來，又好開心咁走，已經賺左好多」。
誠然，上班不開心，是因為我們不是「開心咁來，又好開心咁走」；進入琴行學習的，沒有幾個「開心咁來，又好開心咁走」。那麼，我們有更好的對待工作的方法和有更好地營運音樂教育的方法嗎？
一項吸引人的生意，我想需要有一個Higher Purpose。Higher Purpose不需要是一個偉大的理願景，而只需要是一個別人願意去支援和與之建立關聯的任務。李老闆的心願是用自己的資源回饋社會，我是顧客的話我會幫襯，因為「回饋社會」是我願意支持和樂意成為一份子的運動。
開辦教室，我的Higher Purpose是「讓音樂平易近人」，因為我來自基層家庭，學長笛、學豎琴是妄想；我要上班、要照顧家庭，生活已經足夠刻苦，不需要更多的刻苦(練習)。平易近人的放題和音樂課，必定有人前來拿著數，必定有人濫用，但這些人始終是少數，只要抱著服侍別人的精神，得到的必定比失去的多。
聖經中有「五餅二魚」的記載。那時數千人跟隨耶穌到野外聽道。到晚飯時間，門徒提議耶穌叫群眾解散自行到附近找吃的，耶穌卻要門徒拿出自己身上的五個大麥餅和兩條魚，說可讓數千人吃飽。結果，所有人吃飽之後 ，耶穌吩咐門徒收集吃剩的 ，而「廚餘」竟裝滿了十二個籃子。
很多人看這是一個神蹟，是耶穌把食物增量，以至可以分給所有人吃，而且還有剩。但更加可能的，是其實大多數群眾都應像門徒那樣帶備了足夠的食物(就如我我們不會不帶食物就去遠足)，只是收起來裝成沒有可吃的。耶穌知道如所有人都貢獻食物，必定足夠食用有餘。所以他帶頭拿出食物分給旁邊的人，讓群眾可以仿效。結果，耶穌所預知的沒有錯。
在資本主義觀念裡，我們常講「競爭」，在辦公室「上位」也是競爭行為。「競爭」背後的思維就是經濟學的支柱──資源是不夠供應所有人的需要，市場不夠容納所有「競爭者」。而聖經提出了另一種的世界觀：資源是足夠供應所有人的需要有餘的。
$68任食也好，$100任學長笛也好，只要放棄「不足」和「競爭」的心態，你會看到完全不同的世界。聖經說：「真理必叫你們得以自由」。我們都生活在「層級」、「不足」、「競爭」、「上位」、「威信」、「要夠班」等思想框框下而不自覺，以至工作以至整個人生都不能「開心咁來，又好開心咁走」。
人，無論夠班不夠班，最終都只有一個位置可以上，就是「神位」。所以，「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當... 快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。」(傳道書9：9)
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