IDEA #387：七挑八選意中人（二）

繼續上一篇的討論。上文說到選擇合適的對象，對於婚姻的穩定性很重要。婚姻的穩定性取決於兩人的精神連合程度，而精神連合程度，則取決於關系、品格，和靈性的相容度如何。

要挑選一個合適的婚姻對象，第二步要看的是那個人是否有高尚的品格。因為當激情和生物上的吸引力消退下來以後，剩下的就是品格。要確認對方的品格，可從以下八個范疇著手：

• 你尊重他/她嗎？
  他/她身上會否有激發你欽佩和想模仿的部分？他/她有讓你感覺特別的特質嗎？
  
• 他/她是如何管理金錢的?
  夫妻離婚的兩大原因是性和錢。性的吸引力於第一步已經考核過，余下的不穩定因素就是錢。如果你不能接受他/她處理金錢的方式，或者無法就財政管理的方式達成一致，那麼最好更換另一個對象。
  
• 他/她想要孩子嗎？你又想要嗎？
  要不要孩子是涉及經濟和工作的選擇。如果一方希望有孩子，另一方不希望，那制定將來的家計將困難重重。就像公司董事一位鐵定要拓展海外市場，一位則堅持留守，財政預算實難以同時兼顧兩個極端。
  
• 他/她是個有耐力的人嗎？
  婚姻就像請人，雇主都希望聘請穩定的員工，不要遇上困難就一走了之。“愛是恆久忍耐”，婚姻也是忍一生一世的關系。所以，如果他/她缺乏耐性，容易放棄，那麼婚姻不可能美滿。
  
• 他/她是否誠實？
  這個不言自明。
  
• 他/她可靠嗎？
  他/她能照顧好自己的生活嗎？如果自己都沒有照顧好，那就很難多照顧一個人了。
  
• 你喜歡他/她的朋友嗎？
  一個人的朋友是他/她品格的反射，因為只有品性相同的人才能聚集一起而能夠彼此分享、溝通，成為朋友。假如他/她的朋友身上有你不喜歡的東西，假以時日你將會在他/她身上遇上同樣討厭的品行。
  
• 他/她來自怎樣的家庭？
  選對象其實同時是選家人，因為父母親對每一個人的品格塑造影響很大和很深遠，尤其是同性的那位。他和父親的關系如何？她和母親的關系如何？家庭成員之間能否互相關愛？他如何對待母親(將來的妳的寫照)？她如何對待父親(將來的你的寫照)？傳統智慧說“窮人的孩子早當家”，成長在普通家庭的人一般能更快形成優秀、堅毅的品格來。

看！單是品格已經有眾多要考慮的因素，擇偶的時候若只注重成就、有沒有車、有沒有樓、做什麼工作、有沒有時間陪伴自己、漂亮不漂亮、身材好不好，未免是過於草率了。

成就、樣貌、身材，都會隨著時間改變，只有性格是“三歲定八十”，陪伴終身。如果你有一位感覺理想的伴侶，他/她能通過以上的評核嗎？如果不能，你打算怎樣做？如果你還沒有遇上那一位，你又會如何讓自己變得誠實、值得尊重、可靠、自立、和有耐性？

(待續)

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IDEA #386：七挑八選意中人（一）

近來，不住的和男女性朋友談論找對象的問題。和男同事談，他與我持相同看法，寧缺莫濫。結婚不是玩游戲，如果遇不上好的對象，不如單身。和女性朋友談，得到完全不同的見解：“你想要質素高的女孩，你自己也要事業有成，好好預備。香港女生是很現實的，她條件好的時候又要找個條件好的”。

男女有別，不敢講誰是誰非。只是羨慕父親那一代，女性只求男性老實便可，多沒有特別要求。母親聰明又漂亮，都只是要求父親老實和不抽煙。前輩亦說自己出來工作十多年後才有能力買樓，現在的年輕人卻嚷著說沒錢買樓，是扭曲了的思維。母親就是因為不夠現實，反而嫁了個好丈夫，生了個尚算好的仔。

老實說，一個普通的男生做一份普通的工作，家裡不是住公屋，父母又沒有物業的話，在適婚年齡要有能力置業是談何容易？有錢和事業有成的男性，也自然會有更高的要求，要求講現實的女性要有更多修養和內涵。

我家裡沒有樓，沒有資格住公屋，現在暫時有能力在八百尺的家裡制作音樂，有能力用買一架日本車的錢購買錄音儀器，有能力交拳擊和舉重學費，每天書不離手，上進學習，一星期沒有一天不工作，自覺已經很努力。不知道“現實的”人還要莽求一些怎樣的條件呢？

如幸運取得賢妻，我不能給她物業和美鑽，也沒有很好的樣子讓她可以注目欣賞，但她能得到一個好的談心對象、能隨時享受到甜美的音樂、還有媽咪級的美食和誠實的品格、不用終日擔心丈夫會被其他女士看上、遇上危險，會有人代她出拳；而她要付出的，是放棄虛榮心(如有)、並要對滿地電線和閉門自修時段忍耐。

結婚找對象，很多人都過分現實，只看眼前利益，沒有考慮婚姻是長遠的事。“長遠的事”，代表很多東西尚未發生，未發生的事情本質上不是“現實”，無法用現實的角度去預測。只能說，如要選一個年輕的男人，你就要等候他做出成就來；如要選一個成熟的女人，你就要掩面不看那不盡光滑的皮膚。

對於無法完全掌握的事情，只能憑信心，再配上完善的“System Audit”。就如你無法查核銀行櫃員機每日那無數筆交易是否完全准確，但能根據櫃員機的設計和運作情況，估計錯誤發生的機率。婚姻都是一樣，你無法准確預知關系能否一直維持，但能透過盡量完善“系統”的元件(就是兩個人)，去將錯誤發生的機率減到最低。

談論如何評估結婚對象的書很少，因為大家都不覺重要，看過最好的是美國婚姻輔導專家Samuel Adams和Ben Young所寫的The One。

書中清楚說明評核婚姻對象不是講現實條件，而是講兩個人在關系、品格、和靈性三個方面是否連合兼容。你的對象若不是在這三個方面都與你吻合，這段婚姻將是危險的。只有你和那一位在三方面都相連，你心裡最深層的需要才能得到滿足。

很多人婚姻失敗，墮入婚外情，就是因為首先屈服於現實(遇不上適合的)，沒有選一個能滿足最深層需要的對象，然後再次屈服於現實(第三者的強大吸引力)。你的丈夫妻子若愛上第三者，你需要負一半責任，因為你當初沒有好好和他/她一同評核你們是否具備能滿足對方最深層需要的條件。

以下是書中提及的評核准則。“關系”，指的是一些外部特質，當中包含三個范疇：

• 化學反應
  你是否感到對方吸引(男性)和能給你安全感(女性)；他/她是否對你有性方面的吸引力？你們能自然的享受在一起的時間嗎？
  
• 性格類型
  你們之間的性格差異，能否將對方性格中最好的部分引導出來，使你們能取長補短？去掉性和外表的吸引，你是否喜歡做他/她的朋友？
  
• 生活方式
  他/她是否擁有健康的情緒？你是否願意花金錢、時間、和精力，來參與他/她喜愛的活動？

“品格”，指的是一些內在特質，當中包含八個范疇。下篇再談。

（待續）

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音樂甜品 ＃55－56：油牆假期

轉眼間，數天的復活節假期便過去了。雖然沒有像同事、朋友般出外遠行，但假期還是過得很充實。

第一天

周五是受苦節，如其名，乃紀念耶穌被釘受苦。耶穌死後第三天復活，所以復活節便有三天假期了。當然，耶穌受苦並不是為換取我們的三日假期，以刺激經濟，而是去換取我們的生命。

受苦節晚上參演了教會的短劇演出，而我扮演的就是復活節的主角耶穌(因為夠瘦)。自覺沒有資格飾演如此重要的角色，畢竟要演活一個承擔人類所有罪惡和痛苦的角色，心裡還沒有那種胸懷。在台上被士兵用粗麻繩捆綁，然後“吊”在假的十字架上，感覺並不好受，更不要說是真的受刑了。

我常反復思想，若聖經故事與及聖經裡的耶和華上帝，是人類虛構出來的話，作者絕對不會用如此“低能”的方法，去顯示一個神的能力。用人的思維的話，首先神應該不會死，其次就算要死，也應該死得“好好睇睇”。所以，能設計出如此反人性的死法的，不可能是人。正因為這個被釘受死的方法是如此匡謬，信耶穌並不容易...

劇本寫得很好，演員也非常用心。有觀眾表示看後心中得到很大的鼓舞，很是欣慰。雖然要啟動自己的感情，還需更多努力，但看到自己覺得仍然不夠的付出，能夠打動別人，讓人重得生活的動力，感覺是滿足的。

第二天
周六沒有什麼特別節目，只是去鍛煉一下肌肉，讀讀書。到書局一次過取走兩個月份的雜志和書籍，感覺很實在。很高興地震並沒有影響書籍的附運，三月訂購的四月照常送到。其中一本是對我來說非常重要的一本。以往讀過不少談訂立目標，努力實踐，就能達成夢想的理論。不認為理論行不通，只是有個大問題，就是“我應該訂立什麼目標”，又或是“我應該根據什麼來訂立目標”？

信主後，我可以說“根據上帝給我的計劃來訂立目標”。但問題又來了，上帝想用我的人生達成什麼事呢？祂沒有開聲說，用耳朵的話我聽不到。我只知道祂常會透過環境、事件和時間的吻合度、與及其他人的意見去說話。所以，我要做的不是憑空或憑喜好隨便訂立一個目標，然後勇往直前，而是透過每天的生活，用心“靈聽”。

而這一本名為“29歲開始的人生戰略筆記”的書所解說的，正是一個系統性的方法，去透過記錄每天的成功、挑戰、與不安，去可視化生命的軌跡與個人處境，從而再根據這些資訊去逐步訂立人生戰略。

我想作為信徒，這種bottom-up approach比一般成功學所倡導的top-down approach，更符合上帝的心意。一向贊歎日本仔建立系統的能力，這也是我讀過唯一一本能解答“我憑什麼訂立目標”的著作。值得一提的是作者雖然年僅35歲，但已經是SAP的高層，實在佩服他的洞見。

系統流程圖（點擊放大）

第三天
周日又是崇拜的時間，和話劇的編劇兼導演一同獻詩，感覺榮幸。隨文附上聚會的現場錄音，如果你不知道教會星期天到底再幹甚麼，那不妨一聽（見Playlist）。你會感受到教會是一個充滿音樂和喜樂的地方，即使裡面的人和外面的可能同樣的“壞”。

這天又有七位先生小姐受洗加入教會，每一位臉上都流露出幸福的表情，就如當天的我一樣。所以，特別用了最幸福的笛聲，獻給在場幸福的每一位，與及那幸福的源頭。

第四天
年初起便想重新設計一下家居環境，減少工場的感覺。家居設計，沒有什麼章法可言，可以天馬行空，加上家裡電線特多，是一大制約。如此艱辛的工作，還是交給專家代勞吧。

作為“家庭圖書館館長”，首要工作是電子占據家裡大部份空間的文章和書籍，然後想出一個系統性的方法，讓我

1. 知道要找的是哪筆資料的時候，資料能很快跑出來
2. 在我不知道具體要些什麼資料的時候，能提醒我“喂喂，你有這樣的一筆資料，三年前儲存下來的，可能對問題X有幫助”

功能一Google做到了，功能二由於非常個人，還沒有系統能做到。如何避免忘記我原來有可以協助我解決當前問題的資料，是一直思考的難題。如果我的文章和書籍只有數十件，問題不大。但當你要管理的是一所小型圖書館，問題就變得非常明顯了。

每次整理文件，都會找到寶，發現原來我有這樣這樣的文件而忘記了。忘記了，也就不會去搜，不搜自然找不到，搜尋功能如何強大都無用武之地。用了一整天思考這個問題，頭緒是有一點，但還需一點trial and error，才能有定案...


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IDEA #385：事業不屬於你，家庭卻屬於你

早上讀報，看到一篇文章，標題問應以事業為重還是以家庭為重。作者提到一位朋友為了家庭放棄賺錢的機會，而朋友的舊同事雖成為老板，卻因為無暇陪伴家庭，最後弄得妻離子散，還要長期服藥。

與其問“人生以事業為重還是以家庭為重這條問題”，不如問“事業是為了什麼”，“家庭又是為了什麼”？知道家庭和事業兩者的目的，才可比較哪一個為重。

組織家庭的目的，我想是為了實踐愛。心中有愛的力量，那個力量就會驅動你去找尋和制造愛的對象。所以你去尋找妻子丈夫，又去努力造人。

人又會孤獨，需要伴侶相隨，而家人就是最能陪伴你渡過一生的人。工作和生意關系的人，多會在你去世以前便離開你，朋友也有自己的家庭要照顧，只有家人才能相伴一生。

至於事業的目的，一定不是為錢，否則無論什麼工作只要老板肯付錢的你都會答應去做，而且做得樂意。問題是“為什麼要有事業”和“為什麼要做人一樣”，如果沒有一個絕對參照(Absolute Reference)，也就是最終要完成的事情，如何思想也不會有結果。

如果進大學不用考入學試，投身社會不需要任何知識，那麼回答“努力讀書”是為什麼，將會變得很困難。但因為有了“要獲取工作所需的技能和知識”這個參照，你便知道讀書的目的。

很多人都有出來工作以後人成長了很多的感覺，所以建立事業的絕對參照，也就最終目的，似乎是要讓一個人變得更完全、更有能力。我是完美主義者，卻要服侍一位做事不及我嚴謹的雇主，但這正好讓我學習如何放棄一些標准，以換取更多的成果。又如一位脾氣暴躁的人，因緣際會之下，可能擔任起客戶服務的職責，讓他不得不學習控制自己的情緒。所以，工作除了為吃草，也為讓自己變得更好。

那麼，為什麼要變好？我想如果你的事業背後沒有所要服務的對象，也就是“妻兒”、“父母”、甚至是“社會”，那麼即使你變得更好，都是沒有意義、沒有用途的。但如果你有一個願意去服務的對象，那麼為了更好的服務他，你就有需要變得更好、更有能力。

所以，工作是為了讓人變得更完美，變得更完美是為了更能愛你選擇愛的對象。這樣思考以後，便明白事業並不是人生的絕對參照，人生的目的不是去建基立業，而是去實踐愛，服務你愛的對象。


羅門王說：

我 恨 惡 一 切 的 勞 碌 , ... 因 為 我 得 來 的 必 留 給 我 以 後 的 人 。那 人 是 智 慧 是 愚 昧 ， 誰 能 知 道 ？ 他 竟 要 管 理 我 勞 碌 所 得 的...

我 轉 想 我 在 日 光 之 下 所 勞 碌 的 一 切 工 作 ， 心 便 絕 望 。因 為 有 人 用 智 慧 、 知 識 、 靈 巧 所 勞 碌 得 來 的 ， 卻 要 留 給 未 曾 勞 碌 的 人 為 分 。

蒙 神 賜 予 財 富、資 產 和 榮 譽 的 人，心 裡 所 願 的，都 一 無 所 缺，可 是 神 使 他 無 力 享用，反 而 有 外 人 來 享 用。

無論你建立了多麼偉大的事業王國，你的成果最終只會成為不及你有智慧的後人的踏腳石，別人對你的稱讚你也不會聽到。我們每天都坐地鐵和巴士，都在享用車輪所帶來的方便，但你乘搭的時候會想起要感謝發明車輪那個人嗎？

愛和事業不同，你不能將別人的愛取為己用，我們每個人都要獨自的為所愛的人付出。唯有你所付出的愛，才是屬於你的。當面對事業上的抉擇的時候，你應該問“我是爲了誰去下這個決定呢”。爲了自己的話，怎樣的決定都沒有分別，因爲你勞碌得來的最終都不是你的。

作為一個人，最悲哀的莫過於：

做著不真正喜歡的工 

Doing work we do not really like

賺取不真正需要的錢 

Making money we do not really need

討好不真正關心的人 

Please people we do not really care

然後在沒有預備的情況下便死去...


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IDEA #384：英文自動化

由於工作多是對內，對文字溝通質素要求較低，最近發現撰寫英文書信時禮貌不足，需要改善一下。內部通訊，一般只會寫「Attached please find XXX」，而不會寫"I have the pleasure to attach XXX"。鑒於書寫習慣很難一時改正過來，所以想了一個自動化的方法...

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IDEA #383：整理基本功

亂，是辦公室和家裏常見的現象。整齊，不是要把家中或辦公室中的東西，整理得像沒有人用過那樣，而是將東西整理到“在需要的時候能夠在合理的時間內找到”那樣的程度。

兩類人特別容易亂。首先是懶惰的人，因爲他們不想思考東西該怎樣放。其次，太講究的人都會亂，因爲他們很想把東西放到“最適當”的地方，好好收藏，但由於想不到哪裏是最適當的地方，所以唯有暫時放在”順手"的地方，最終因爲擱置處理而產生混亂。

不過，無論因爲什麼原因而產生混亂，混亂本身都是既影響自己又影響人的。晚上在一個關於整理的網誌中看到這樣的說法：

“This organization was here before you were a member and will continue on after you graduate. If your files are messy, it’s fine for you now, but you’re not thinking of the people who are to serve after you.”

混亂的人，其實是沒有爲別人着想；容許過度混亂存在的人，就連爲自己着想都沒有，是懶人中的懶人。

整理，涉及系統設計和行爲習慣，是相當複雜的問題，要不大部分人都能夠做好。但簡單說，物件的整理，重點在於制定每類別物件的擺放位置，然後嚴加遵守。如果你惰性很大，不喜歡收拾東西，也就把要收拾東西全堆到自己牀上，那麼你就不得不將他們整理好。

至於電子資訊，不要完全依賴keyword search，因爲很多時你連要找的東西應該用什麼字眼去搜尋也不知道；也不要使用一些“正經”的分類法，因爲他們的含義太廣，容易出現因爲不知如何分類然後“容後處理”的情況。

一些以情緒或歷史作爲軸心的類別有時會出奇的有效。原因是發生了的事，不會模糊；而判斷自己的情緒反應，一般很少感覺困難。

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幸福的肋骨

雖然不認識這對夫婦，但妻子的心思，實在令人感動！



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IDEA #382：叫聲Daddy啦BB

最近，聽到宣教士說跟日本人講耶穌，他們會立刻黑面，非常誇張。雖然想爆頭也不明白爲何如此抗拒，但如果能貢獻一分力的話，也願意一試。到日本Google搜尋”なぜイエスを信じることは難しい“，找到一個日本人寫的網頁，分析此一問題。而答案是，因爲不信，所以就不信了...

神さまの存在が「論理的に証明」するたぐいのものではないからです。神さまの存在を証明できないのは、自分の父親が本当の生物学上の父親であることを証明できないのと少し似ています。

神的存在，無法用理性去證明，正如你不能單靠自己的理性，證明你爸爸是你的爸爸(驗DNA的結果不是來自你的理性，而是另外一個人的理性)。

論理的な証拠は示せませんが、証人は示すことができます。

不過，神是否存在可以透過證人去證明。少部分人看過神，很多人感受過神，可以做證。

努力して信じることはできません。自分の力で信じることもできません。試験を受けて信じる資格を得るわけでもありません。じゃあ、どうすればよいか。信じることができるように、神さまに祈り求めてください。

信，不是透過自己的努力、也不是透過考試，而是透過祈求神去幫助你去信。

你大叫“爸爸”，然後家裏有個男人答你“我是”，那你就知他是你爸爸了，就是如此簡單！所以嘛，有時人是很笨的，大叫一聲便可以證實的東西，卻弄得要去驗DNA，爸爸看到不知是生氣好還是說你聰明好...

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IDEA #381：美好的禮物

今天努力建立一個FAQ專頁的Protoype，正頭暈轉向的時候，突然有人將一個很精緻的禮物包放到我的桌上，上面附有一句“Wish your dream come true soon”的字句，很是感動！他日離開公司以後，恐怕很難再遇上如此美好的工作關係。

說到我的夢想，當然是世上再沒有謊話，沒有政治，人人都可以誠實做人，而且每一樣東西都是完美無暇的：

城牆的根基是用各樣寶石修飾的。第一根基是碧玉。第二是藍寶石。第三是綠瑪瑙。第四是綠寶石。第五是紅瑪瑙。第六是紅寶石。第七是黃璧璽。第八是水蒼玉。第九是紅璧璽。第十是翡翠。第十一是紫瑪瑙。第十二是紫晶...凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城...城外有那些犬類，行邪術的，淫亂的，殺人的，拜偶像的，並一切喜好說謊編造虛謊的。

這樣的世界是多麼的美好（流口水狀...）！當然，最美好的還沒有到來的時候，還是有很多事情值得開心的。回顧起來，最近兩個月收到不少小禮物，雖然不是碧玉水晶，但每件都很精緻，也就是我最喜歡的”特質“。

生日的時候，收到一本亂碼聖經，還有亂碼Postcard，上面寫着的是詩篇23篇：しゅはわたしのひつじかい...あなたはわたしのためにしょくじをととのえ，只管在牧場上乖乖的行走便有飯吃，又是多麼的美好。

早幾天，收到速遞自韓國的無人沙灘照，沒有泳衣美女，可以專心看海，同樣是美好。

當然，還有禮物包裏面的九張書籤。仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，我們又做到多少呢？

與同事的一段對話：

同事： I'm bad. I always bad-mouth my bosses and the company.
我：Yes, but you have a good heart.
同事：Not really. I'm self-centered.
我：Me too.

所以我們最需要的，自然是愛、溫柔、和節制。


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專輯筆記 #02

關於日本地震的消息，媒體雖然不再大篇幅報道，但災民的需要，尤其是心理上的，依然值得我們關心。晚上邀請友人一同參加於會展大禮堂舉辦的佈道會，反思耶穌所說，我們看到的千年一遇的災難，原來只是“災難的起頭”，更嚴重的天災人禍，將陸續有來。

Newsweek提出了一個重要的問題：Apocalypse Now, What the #@%! Is Next？

誠然，下個天災是什麼，沒有人預測得到，但當我們還有生命的時候，我們可以做的下一步，便是關愛在災難和需要當中的人。

感謝姊妹幫忙聯絡日本宣教士，有機會討論將音樂送往日本的可能性。這份小心意最終以什麼方式傳達並不重要，最重要的是災難喚起我們的愛心。雖說在末後的時代，“因為不法的事增加，許多人的愛心就冷淡了”，但我們仍然可以選擇做那“許多人”以外的人。

上週末完成了桜の栞的錄音工作，這個星期進入混音階段。技術細節，相信感興趣的人不多，也就割愛不說了。混音後，長笛的空間感加強了，音樂盒的聲音也變得更加豐厚。

稍後如果時間許可，還想加入一些大細聲的變化，好讓音樂更富層次感。希望清脆的音樂盒，能讓你的心平靜下來，思想生命的意義...


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IDEA #380：愛心的讚賞

這幾天，都為著工作上要“重新上路”而忙碌，要寫很久沒有寫的信，學習以為已經學會的東西，也要打破很多觀念。改變思想和性格並不容易，因為那是自己的一部分，就如沒有人會割破自己的皮一樣。這時，就只有借助醫生的放大鏡和手術刀，幫忙挑出皮膚裡的細刺。

以前，一位我心儀的對象說“你這個人沒有什麼好，除了肯聽意見”。雖然沒有被選上，但這句話至今我仍然記著。Remain teachable，也是最近體會到的一項重要質素。

五十後前輩說我們八十後都Over-confident，以為自己的東西做得很好，能出大場面。無可否認，這是我們的教育所灌輸的，自己也不自覺。我們所得到的贊許，可能只是別人選擇性的鼓勵，而並非事實之全部。因此，看清楚自己的“真相”，對於八十後來說便更加重要。

不過，我仍相信八十後只要能克服一些過於理想化的思想，就能成為對生活和工作有熱情的一群。覺得自己很好，在網上分享自己的作品，給別人欣賞之余也自我欣賞一番，是八十後特有的嗜好。YouTube得以盛行，也可能和年青人喜歡Show-off的特質有關。

喜歡表現自己，如果是出於“自我提升”(我要讓人覺得我好，所以要努力)，或是“分享”(我的東西很好，希望別人也能享用)的動機，我想是好的。不過，要時刻提醒自己客觀看待自己，有心理准備自己覺好的，別人可能覺得不屑一顧。要客觀看自己是非常難的，所以要remain teachable。

轉眼間，音樂甜品放送已有三年了。一份工作如果做滿三年，只能算是僅僅合格。所以，還沒有資格說“我的音樂很好”。在這個時刻，如果有人聽了覺得舒服、覺得快樂，又或是受感動去學習樂器，享受音樂，那就算達到目的了。

八十後成長於相對富裕的環境，擁有很多上一代沒有的幸福。既然擁有多，就應該分享；分享，就是愛。願我們希望得到的讚賞，是因為我們的愛心而來，而不是因為我們的自信心而來。

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IDEA #379：高速日文教學法

這對宣教士教授日文的方法真是非常了得，四分鐘不夠便教了多個日文生詞。給他們十個“讚”！



わが wa-ga：My
しゅ shu：Lord
イエス i-e-su：Jesus
われを wa-re-o：Us
あいす a-i-su：Loves

所以最後小朋友也要吶喊尖叫
I Love You!!!

以下是我製作的音樂盒版。今年報街音的時候也許可以唱！


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專輯筆記 #01

盡訴心聲

晚上到入口網站坐坐，看到最熱門的搜尋關鍵字竟然是“偷聽男人心”！看來無論是男是女，都對異性的想法感到疑惑，並且永遠都搞不清楚對方在想什麼。重溫這個話題電視節目，聽到幾位男嘉賓都異口同聲說男人和女人一樣需要愛護，“美貌”並不是真的那麼重要。

的確，不論男女都需要愛，但是男性更需要的是尊重。如果“愛”和“尊重”只能二選擇其一，男人一定選尊重。你讓他做你也懂的事，他就誤以為很威風、很有用、被人需要，也就感到滿足，也就有能力面對生活。

雖然社會大力推動男女平等，但可惜永遠不會平等，就如我永遠不會拉著男性朋友上洗手間一樣，即使這樣做可能更有親密感和安全感(公司的男洗手間會有嬸嬸出沒，非常驚嚇)。

在關系方面，男女的不平等在於：女人要愛，男人要尊重。女人很尊重男人，男人就會覺得她很可愛，然後就會愛她；男人很愛女人，女人就不會敏感今天他打了多少次電話、傳了幾個短訊，以證明他真的愛自己。至於是男人先愛女人，還是女人先尊重男人，和kiss的時候誰先開始一樣，根本不是問題。 施比受更有福，誰覺得自己那天很幸福的就先做。

千理傳情

說起幸福，比起地震災民，能有閒情討論男女關系，是幸福的。公司同事發起的小小籌款活動，反應尚算不錯，對此感到欣慰。不過，比起金錢，我想災民更需要的，是別人去安慰情緒、撫摸心靈。上周同樣在看“星期日檔案”，被“愛是最大力量”的標題打動，想到“相隔兩地的人，能如何去愛呢？”

捐出的錢，固然能變成物資，間接傳達捐助者的愛，但金錢始終無法輸送感情。說話就不同了，我直接給你說話，你固然能接收到我的情感，即使把說話變成文字，情感依然能順利傳送。對了，何不透過音樂這種共通語言，去表達愛和關懷呢？如我在成長故事第二章所說那樣，音樂能把難以言喻的情感和信念，以無比高速上傳到人的心中。

致送音樂專輯的計劃就是這樣展開了。其實並不是什麼偉大的計劃，只是想把一些窩心的、日本人都熟悉的旋律，用最甜美的聲音演繹出來，然後透過宣教士“人肉”帶到災區罷了(教會宣教士剛好在仙台工作)。老實說，災區物資缺乏，供電也成問題，專輯可能派不上用場，也有可能有其他大小困難。但無論如何，先做了再說。最差的情況，還是可以上傳到YouTube，配上訊息，為其他日本人國民送上鼓勵。

錄制過程

周日是錄音日，開始了第一首樂曲的錄音工作，選來的曲目如上一篇所說是超動聽的“桜の栞”。錄音如平常一樣在睡房中進行，並由小熊負責“監制(監視錄制)”。編曲和原曲一樣是三部同聲合“唱”。由於電腦彈出來的鋼琴聲很僵硬，所以伴奏部分改為用音樂盒和鋼片琴。由於叮叮聲很像嬰兒玩具的聲音，聽起來就更有被安撫的感覺了。

現在Playlist裡聽到的是工程版本，也就是沒有剪輯和混音的版本。暫時三個長笛聲部都是單聲道，以預留空間(Acoustic Space)給稍後可能加入的聲部。此外，咪的收音方向也設定成超指向性(Super-cardioid)，目的都是預留空間給可能加入的聲音，畢竟三支長笛還說不上是“合唱團”。

混音完成後聲音會變得寬闊很多，請密切留意！ 以下是錄制時拍攝的照片，按一下放大：

監製與樂譜陣！

燈光顯示設定爲“超指向性”，收音範圍會比較窄。

製造音樂盒和鋼片琴的電子合成器。

長笛！

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讓人懷念的歌聲

雖然不知道日本災民最需要的是不是金錢，但看到如此多人願意爲災民付出一點力，實在欣慰。發達社會，人都因爲生活壓力而變得疏離。願藉着天災的洗禮，能除去人們心中的自私，重新將生活的重點放到愛，而不是物質和保障之上。

因爲除了永不止息的愛，世界上並沒有任何東西，包括知識和保險計劃，能夠成爲我們的保障。

很記得聽過宮城縣第三女子高校演唱的那首“櫻”，是多麼的動人。地震之後，我時常想不知演唱這首歌曲的同學們，現在是否還平安呢？

不知是主觀感情還是語言的關係，日本女聲合唱團的音色(Tone)，聽起來總覺得格外舒服和親切。雖然以下這首歌曲是由另一羣女孩子所演唱，但聲音卻一樣是我所喜愛的那種！

在此，期盼願災區能早日重建，好讓有一天再次響起如此美麗動人的歌聲。也願天父上帝讓我使用我的音樂，爲災民送上愛和祝福。樂曲還在挑選中，也需要尋找樂手，但這一首“桜の栞(櫻花印記)”一定會是其中一首！

不喜歡網上的中譯歌詞，喜歡用自己的，但暫時沒有時間。這個時候，也就細心聆聽三個聲部是如何的互動吧。希望香港音樂人，也能寫出如此精彩的編曲，而不只是寫“嘈嘈閉”的standard pieces。


—— Two Songs Featuring Japanese Choral Sound ——


桜の栞：



桜：



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