除了彈琴外，也架起了流動錄音室，紀錄整個音樂會的“盛況”。說起來，這是我第一次做現場音樂會錄音。和教會不同，會場三面墻都是玻璃，反射音很多，而且到處是小朋友，擺放錄音設備時既要顧及“人仔”們的安全，也要顧及收音，絕對是一項挑戰。
不過想說的並不是音樂，而是音樂會背後的事情。
豎琴是一種“富貴”的樂器，能學習的人除了經濟要充裕外，還要有足夠的空間擺放樂器。如音樂會裏用到的四個豎琴，就是由兩個家庭提供，琴價加起來接近四十萬港元。
在音樂會中表演的，除了富家子弟外，也有老師特別支援的來自基層的學生。他們沒有自己的樂器，家長也不像富裕家庭的父母那樣受過音樂教育。試想像當基層的家庭面對在場處於社會另一階層的人的時候，感受如何？別人的家庭能夠購買和提供樂器，自己卻沒有能力；別人的子女能夠說一口道地英語；自己的子女卻只能講港式英文；別人的子女穿得漂亮光鮮；自己的子女最多只能整整齊齊…
音樂會就如社會的縮影，強勢社群和弱勢社群共聚一堂，如何調和雙方的距離，照顧後者的自尊和感受，實在需要智慧。很佩服老師作為一個基督徒盡力做了她可以做的事去俯就弱勢的人：
- 首先，為避免基層家庭感到彈豎琴和辦音樂會只是有錢人的玩意而覺自卑，老師只穿一身黑色便服，連高跟鞋都沒有穿，以最平民化的服飾主持音樂會。
- 在場有不少母語是英文和普通話的學生和家庭。老師只用廣東話發言，然後邀請兩位學生分別用英文和普通話翻譯，儘量不顯露自己，以拉近自己與基層學生的距離。
- 會場設有小食，由富裕家庭提供，但老師限制他們不可提供太高級的食物，食物也要容易拿走和家人分享。
- 限制富裕家庭的學生不可佩戴首飾，並且盡量穿著平民化的衣服。
作為老師，最重要是身教。這個音樂會中，我學習到的不是如何演奏豎琴，而是如何處富貴、處飽足，但依舊克己謙卑。教豎琴的確能賺很多錢、能認識很多有錢人、能天天穿晚禮服，但哪又如何呢？
讀書、找學校、見工、談生意、晋升員工，我們的社會都慣看有沒有料子、有沒有自信、有沒有Qualifications、有沒有A、有沒有B、有沒有C，永遠都講求“有”，從沒有想過如何“沒有”；以自己的沒有去造就別人，讓別人可以有。在這樣的社會形勢下，很多人由於無法競爭，所以變得自卑，失去了自我形象。所以，能夠讓一個窮孩子能夠吹長笛甚至彈豎琴，對於這個沒有自己的人來說是多麼重要！
有的人“沒有”，並不是他能力有問題，只是他出身不好，缺乏資源，爲什麽要因為他們沒有而不給予他們所需要的(好學校，好工作，好機會)呢？
作為一個有責任感得人，我們雖然無法改變社會的現實，但可以在所處的環境裏突破常規，讓沒有的變成有。誰說沒有錢一定不可以彈豎琴、吹長笛？我就要讓你可以！
