第一天
周五是受苦節，如其名，乃紀念耶穌被釘受苦。耶穌死後第三天復活，所以復活節便有三天假期了。當然，耶穌受苦並不是為換取我們的三日假期，以刺激經濟，而是去換取我們的生命。受苦節晚上參演了教會的短劇演出，而我扮演的就是復活節的主角耶穌(因為夠瘦)。自覺沒有資格飾演如此重要的角色，畢竟要演活一個承擔人類所有罪惡和痛苦的角色，心裡還沒有那種胸懷。在台上被士兵用粗麻繩捆綁，然後“吊”在假的十字架上，感覺並不好受，更不要說是真的受刑了。
我常反復思想，若聖經故事與及聖經裡的耶和華上帝，是人類虛構出來的話，作者絕對不會用如此“低能”的方法，去顯示一個神的能力。用人的思維的話，首先神應該不會死，其次就算要死，也應該死得“好好睇睇”。所以，能設計出如此反人性的死法的，不可能是人。正因為這個被釘受死的方法是如此匡謬，信耶穌並不容易...
劇本寫得很好，演員也非常用心。有觀眾表示看後心中得到很大的鼓舞，很是欣慰。雖然要啟動自己的感情，還需更多努力，但看到自己覺得仍然不夠的付出，能夠打動別人，讓人重得生活的動力，感覺是滿足的。
第二天
周六沒有什麼特別節目，只是去鍛煉一下肌肉，讀讀書。到書局一次過取走兩個月份的雜志和書籍，感覺很實在。很高興地震並沒有影響書籍的附運，三月訂購的四月照常送到。其中一本是對我來說非常重要的一本。以往讀過不少談訂立目標，努力實踐，就能達成夢想的理論。不認為理論行不通，只是有個大問題，就是“我應該訂立什麼目標”，又或是“我應該根據什麼來訂立目標”？信主後，我可以說“根據上帝給我的計劃來訂立目標”。但問題又來了，上帝想用我的人生達成什麼事呢？祂沒有開聲說，用耳朵的話我聽不到。我只知道祂常會透過環境、事件和時間的吻合度、與及其他人的意見去說話。所以，我要做的不是憑空或憑喜好隨便訂立一個目標，然後勇往直前，而是透過每天的生活，用心“靈聽”。
而這一本名為“29歲開始的人生戰略筆記”的書所解說的，正是一個系統性的方法，去透過記錄每天的成功、挑戰、與不安，去可視化生命的軌跡與個人處境，從而再根據這些資訊去逐步訂立人生戰略。
我想作為信徒，這種bottom-up approach比一般成功學所倡導的top-down approach，更符合上帝的心意。一向贊歎日本仔建立系統的能力，這也是我讀過唯一一本能解答“我憑什麼訂立目標”的著作。值得一提的是作者雖然年僅35歲，但已經是SAP的高層，實在佩服他的洞見。
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第三天
周日又是崇拜的時間，和話劇的編劇兼導演一同獻詩，感覺榮幸。隨文附上聚會的現場錄音，如果你不知道教會星期天到底再幹甚麼，那不妨一聽（見Playlist）。你會感受到教會是一個充滿音樂和喜樂的地方，即使裡面的人和外面的可能同樣的“壞”。
這天又有七位先生小姐受洗加入教會，每一位臉上都流露出幸福的表情，就如當天的我一樣。所以，特別用了最幸福的笛聲，獻給在場幸福的每一位，與及那幸福的源頭。
第四天
年初起便想重新設計一下家居環境，減少工場的感覺。家居設計，沒有什麼章法可言，可以天馬行空，加上家裡電線特多，是一大制約。如此艱辛的工作，還是交給專家代勞吧。
作為“家庭圖書館館長”，首要工作是電子占據家裡大部份空間的文章和書籍，然後想出一個系統性的方法，讓我
- 知道要找的是哪筆資料的時候，資料能很快跑出來
- 在我不知道具體要些什麼資料的時候，能提醒我“喂喂，你有這樣的一筆資料，三年前儲存下來的，可能對問題X有幫助”
功能一Google做到了，功能二由於非常個人，還沒有系統能做到。如何避免忘記我原來有可以協助我解決當前問題的資料，是一直思考的難題。如果我的文章和書籍只有數十件，問題不大。但當你要管理的是一所小型圖書館，問題就變得非常明顯了。
每次整理文件，都會找到寶，發現原來我有這樣這樣的文件而忘記了。忘記了，也就不會去搜，不搜自然找不到，搜尋功能如何強大都無用武之地。用了一整天思考這個問題，頭緒是有一點，但還需一點trial and error，才能有定案...
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1 則留言:
每次執野都執到寶，我都試過，其實一直都想方設法解決，惜隨著資訊量越來越多，每次翻看只覺空有寶山，不得其門。
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