姊妹轉了新工作，舊居又在裝修，准備年終結婚之用，致電問候一下，順道分享一下近況。未婚夫雖然在平常人看來不一定是個值得嫁的如意郎君，說浪漫沒有浪漫、說情趣沒有情趣，坐小巴不敢叫下車，但姊妹仍舊給與無限忍耐。
從她身上，我看到什麼是愛。也欣賞男方為人正直善良、專一始終，比出外拈花惹草的型男不知好多少倍。“浪漫”和“純潔”，很多時只能二擇其一。
姊妹教會一名已有伴侶的弟兄北上工作，被美色吸引，與一名女子發生了關係，最後被逐出教會，女朋友也沒有面目留在教會，只好跟從離開。一人鹹濕，兩人受害，影響自己影響人。
愛是恆久忍耐，忍耐什麼，此段聖經沒有明確說明，但後文說“不做害羞的事”，可推論若想對配偶以外的人做出害羞的事，也應該忍耐。
“害羞的事”，中國古代叫“苟且之事”，與非妻子/丈夫的異性(包括男女朋友)發生關係，就是“害羞的事”。古語說“非禮勿視・非禮勿聽・非禮勿言・非禮勿動”，看了、聽了、說了、做了，會引發人忍不住做害羞的事的東西，就要控制。寧可讓你的男/女朋友受到傷害，而不要讓你的丈夫/妻子得到一個不完全的你。
現在，你的男/女朋友或會說：“你不跟我XX，你是不是不愛我了？”；將來，你的丈夫/妻子心中或會想：“這個男人/女人應該跟其他的人XX過...” 矛盾地，當你“愛”你現在的男/女朋友時，就是同時損害你未來的丈夫/妻子。再者，人喜歡比較，“這個人不及從前那個人...”的心情，只會影響彼此之間的關係。看著這人，但心中想著那人，也就不能真正享受兩人的關係。
唯一能解決以上問題的方法，就是男/女朋友和丈夫/妻子是同一個人，而且只與丈夫/妻子發生關係。我就只看過這一個人，沒有比較，他/她就是最好。
所以，無論你是否教徒也好，“害羞的事”必然讓你的婚姻蒙上不完美，讓你不能享受the best possible relationship，因為我們心底裡都有相同的渴求：希望對方是自己在過去、現在、及未來的唯一。現代人說沒有所謂，不是真的沒有所謂。男人說“是否處女，沒有所謂”，只是沒有選擇下的說法...
她/他已經與其他人發生過關係了，那怎麼辦？ 辦分手？辦離婚？所以，兩人有共同的價值觀，以致能將純潔的自己交予丈夫、妻子，是唯一能讓彼此享受the best possible relationship的方法。因此，聖經說不可與不信的人結為夫婦...
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