IDEA #445：得自由

登入網誌，才發現今年從沒有寫過文章。事實上，今年不是沒有寫文章，只是把文字的重心放到了教室網頁上。

網站開通後，體會到香港人是不擅長看文字的，所以又得重新設計教室網站，以突出重點。網站現在已經是第六版了，成功吸引到比預期多的人士學習長笛，成績算是不錯。不過，網站應是一個不斷完善和更新的東西。隨著更多人加入教室，得悉更多市場資訊，相信網站的內容未來將更吸引和「中Point」。

從經濟上看，教導小朋友收入更豐，但我還是相信大人和小朋友有完全不同的處境和需要，需要完全不同的支援方式。在此，希望香港唯一一家“只做成年人”的教室能夠繼續經營下去，成為有特色的音樂服務，而不是一家「僅有一家在左近」的「琴行」。

早上看到兩則新聞。一則論述80後當管理層兩面不討好，70後的看他們為「未夠班」，在90後面前又沒有威信，接受外國教育的又不適應本地辦公室文化。報導訪問了人事顧問，顧問亦只能指出三代人的不同，而未能提出具體解決方法。

其實，如果我們老是抱著下屬是「被管者」，上司是「管理者」的這個奴隸社會流傳下來的觀念，也許永遠都無法突破在「層級關係」中必然會被放大的「文化差異」。只有我們把「層級」這個最大的文化差異去掉，視彼此為「角色不同」，才能締造更和諧的辦公室和更有效的領導。

聖經記載耶穌的十二位門徒曾爭做「大佬」，耶穌卻教訓他們說：「你們中間誰願為首就必作你們的僕人」。意思是說，誰要當「大佬」的，就要願意作「細佬」們的僕人，服侍他們，那你就有資格當「大佬」了。

耶穌不是說，你們當中如誰想當「大佬」，就要有威信、要聰明、要有功績、要「夠班」。在耶穌的觀念裡，願意降低身段服務別人的，就是「夠班」的唯一條件。所以耶穌作為老師，竟然親手替學生洗腳。洗腳這個動作人人都有能力做，但不都願意做。能做到這種地步的上司，有誰不服？

另一篇新聞報導廟街和興飯店李老闆推出一小時$68放題，吸引不少食客，雖然不是所有人都守規矩只吃一小時，但短短一週已做到收支平衡。報導中有句說話特別能打動我──就是老闆說：「有幾何見到個個開心咁來，又好開心咁走，已經賺左好多」。

誠然，上班不開心，是因為我們不是「開心咁來，又好開心咁走」；進入琴行學習的，沒有幾個「開心咁來，又好開心咁走」。那麼，我們有更好的對待工作的方法和有更好地營運音樂教育的方法嗎？

一項吸引人的生意，我想需要有一個Higher Purpose。Higher Purpose不需要是一個偉大的理願景，而只需要是一個別人願意去支援和與之建立關聯的任務。李老闆的心願是用自己的資源回饋社會，我是顧客的話我會幫襯，因為「回饋社會」是我願意支持和樂意成為一份子的運動。

開辦教室，我的Higher Purpose是「讓音樂平易近人」，因為我來自基層家庭，學長笛、學豎琴是妄想；我要上班、要照顧家庭，生活已經足夠刻苦，不需要更多的刻苦(練習)。平易近人的放題和音樂課，必定有人前來拿著數，必定有人濫用，但這些人始終是少數，只要抱著服侍別人的精神，得到的必定比失去的多。

聖經中有「五餅二魚」的記載。那時數千人跟隨耶穌到野外聽道。到晚飯時間，門徒提議耶穌叫群眾解散自行到附近找吃的，耶穌卻要門徒拿出自己身上的五個大麥餅和兩條魚，說可讓數千人吃飽。結果，所有人吃飽之後 ，耶穌吩咐門徒收集吃剩的 ，而「廚餘」竟裝滿了十二個籃子。

很多人看這是一個神蹟，是耶穌把食物增量，以至可以分給所有人吃，而且還有剩。但更加可能的，是其實大多數群眾都應像門徒那樣帶備了足夠的食物(就如我我們不會不帶食物就去遠足)，只是收起來裝成沒有可吃的。耶穌知道如所有人都貢獻食物，必定足夠食用有餘。所以他帶頭拿出食物分給旁邊的人，讓群眾可以仿效。結果，耶穌所預知的沒有錯。

在資本主義觀念裡，我們常講「競爭」，在辦公室「上位」也是競爭行為。「競爭」背後的思維就是經濟學的支柱──資源是不夠供應所有人的需要，市場不夠容納所有「競爭者」。而聖經提出了另一種的世界觀：資源是足夠供應所有人的需要有餘的。

$68任食也好，$100任學長笛也好，只要放棄「不足」和「競爭」的心態，你會看到完全不同的世界。聖經說：「真理必叫你們得以自由」。我們都生活在「層級」、「不足」、「競爭」、「上位」、「威信」、「要夠班」等思想框框下而不自覺，以至工作以至整個人生都不能「開心咁來，又好開心咁走」。

人，無論夠班不夠班，最終都只有一個位置可以上，就是「神位」。所以，「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當... 快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。」(傳道書9：9)


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IDEA #435: 點止音樂會咁簡單

週日參加了老師舉辦的慈善學生音樂會，作了人生第一次的豎琴表演。雖然技巧不是很純熟，但能夠有七十多人花費幾分鐘“欣賞”自己在胡鬧，實在是很榮幸；抱著價值十多萬的琴，感覺也很滿足。

除了彈琴外，也架起了流動錄音室，紀錄整個音樂會的“盛況”。說起來，這是我第一次做現場音樂會錄音。和教會不同，會場三面墻都是玻璃，反射音很多，而且到處是小朋友，擺放錄音設備時既要顧及“人仔”們的安全，也要顧及收音，絕對是一項挑戰。

不過想說的並不是音樂，而是音樂會背後的事情。

豎琴是一種“富貴”的樂器，能學習的人除了經濟要充裕外，還要有足夠的空間擺放樂器。如音樂會裏用到的四個豎琴，就是由兩個家庭提供，琴價加起來接近四十萬港元。


在音樂會中表演的，除了富家子弟外，也有老師特別支援的來自基層的學生。他們沒有自己的樂器，家長也不像富裕家庭的父母那樣受過音樂教育。試想像當基層的家庭面對在場處於社會另一階層的人的時候，感受如何？別人的家庭能夠購買和提供樂器，自己卻沒有能力；別人的子女能夠說一口道地英語；自己的子女卻只能講港式英文；別人的子女穿得漂亮光鮮；自己的子女最多只能整整齊齊…


音樂會就如社會的縮影，強勢社群和弱勢社群共聚一堂，如何調和雙方的距離，照顧後者的自尊和感受，實在需要智慧。很佩服老師作為一個基督徒盡力做了她可以做的事去俯就弱勢的人：

• 首先，為避免基層家庭感到彈豎琴和辦音樂會只是有錢人的玩意而覺自卑，老師只穿一身黑色便服，連高跟鞋都沒有穿，以最平民化的服飾主持音樂會。
• 在場有不少母語是英文和普通話的學生和家庭。老師只用廣東話發言，然後邀請兩位學生分別用英文和普通話翻譯，儘量不顯露自己，以拉近自己與基層學生的距離。
• 會場設有小食，由富裕家庭提供，但老師限制他們不可提供太高級的食物，食物也要容易拿走和家人分享。
• 限制富裕家庭的學生不可佩戴首飾，並且盡量穿著平民化的衣服。

作為老師，最重要是身教。這個音樂會中，我學習到的不是如何演奏豎琴，而是如何處富貴、處飽足，但依舊克己謙卑。教豎琴的確能賺很多錢、能認識很多有錢人、能天天穿晚禮服，但哪又如何呢？

讀書、找學校、見工、談生意、晋升員工，我們的社會都慣看有沒有料子、有沒有自信、有沒有Qualifications、有沒有A、有沒有B、有沒有C，永遠都講求“有”，從沒有想過如何“沒有”；以自己的沒有去造就別人，讓別人可以有。在這樣的社會形勢下，很多人由於無法競爭，所以變得自卑，失去了自我形象。所以，能夠讓一個窮孩子能夠吹長笛甚至彈豎琴，對於這個沒有自己的人來說是多麼重要！

有的人“沒有”，並不是他能力有問題，只是他出身不好，缺乏資源，爲什麽要因為他們沒有而不給予他們所需要的(好學校，好工作，好機會)呢？

作為一個有責任感得人，我們雖然無法改變社會的現實，但可以在所處的環境裏突破常規，讓沒有的變成有。誰說沒有錢一定不可以彈豎琴、吹長笛？我就要讓你可以！

IDEA #434：生命如光

學生們的復活節假期結束了，明天是重新回校上課的日子。

記得小時候我們都很有理想，總希望長大後能幹一番事業。不過，如一個電視節目所反映那樣，面臨“學歷貶值”，現在要覓得一份足夠生活的工作都不容易，更不用說要幹一番事業。

看到港大文學院主修地理的師弟說即使是月入八九千元的厭惡性工作，只要有人聘請也願意幹。我一方面欣慰他的踏實，另一方面又感歎我們將要面對一個越來越難“揾食”的社會。當我們自恃“我讀了那麼多書”，但收入卻不及一個髮型屋學徒的時候，我們該如何平息內心的不平？或許答案可以在一首聖詩裏找到。

這是一首很傳統的聖詩，最近已經很少機會聽到了。或許，歌詞講述的“道理”，實在不適合現今講求成就和競爭的社會。但是，它確實地道出了我們該如何使用我們的生命。

聖詩說：

• 我的生命要如光，無論到何方，照耀明亮；
• 我的生命要如花，使別人快樂增加，即使身處狹小的園亭，也要努力開花；
• 我的生命要如歌，使別人剛強歡欣；
• 我的生命要如仗，讓弱者能倚靠...

我們的社會卻說：

• 我的生命無光，無論到何方，只够照亮自己；
• 我的生命如花，永遠都是我最漂亮奪目；
• 我要往大園亭裏擠，好讓能獲得最充足的養分；
• 我的生命要如歌，讓人歌頌讚賞；
• 我的生命要如仗，棒打能力不及我的人...

大園亭需要花，小園亭也需要花；“好”的工作要有人幹，“不好的”工作同樣要有人幹。願我們都學會“不嫌自己園亭狹小，願意努力開花”，這樣就會發現更廣闊的道路。



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搔癢歌

眨眼間，數天的復活節假期便過去了，明天又是回歸現實的日子。相信很多人心情都非常“複雜”，如可以的話，一定想多放假幾天。

復活節最重要當然不是放假，而是紀念耶穌的受難和復活。紀念，就是停下工作，用心去代入當時人的經歷及思想受難的意義。停下來的時間，亦是清理心中各種垃圾(憎恨、受傷、忙亂)的好機會，以騰出空間面對工作和生活的挑戰。

要更新心靈，除了靜下來以外，聽音樂也是一個方法(當然不是聽搖滾音樂)。音樂是世上唯一一種沒有實體但又真實存在的東西，與人的“靈”(喜好、道德、性格、思想的合體)同質。所以音樂能影響人的靈(內在)，也能用於表達人的內在(所以教會非常重視音樂，因為信徒要用靈敬拜上帝，而音樂直接出於靈)。

我最喜愛的音樂除古典音樂外就是兒歌，而用日文演唱的兒歌就更是兒歌中的極品。因為日文全部發音都是開放音節(Open Syllable)，每個字都以原音(Vowel)結尾，就像嬰孩的語言一樣。

兒歌所描繪的都是簡單、和平、快樂的主題，一個小動作，一隻小動物，都可以大唱特唱。快樂，其實可以源於最簡單的事物和體驗：看張可愛的BB照，或找個人給你搔腳板，也就立刻能笑出來；找一首快樂的兒歌聽聽，也能製造即時的快樂。

在不想上班的時候，聽聽以下這首兒歌(歌詞的最後一句是たのしいね：真快樂)。




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IDEA #421：人對，做的事才對

繼續講心胸的問題。最近意識到成功的企業家，心胸都比較開闊，也讓我想到“人對，做的事才對”。

昨晚下班，在電梯大堂外碰到老闆娘。碰巧大家都乘搭觀塘線，所以沿途“有傾有講”。話題由Annual Dinner在哪裡搞、八十後的員工有什麼問題、某位同事是否適合當某個職位，到老闆的家事都有。回想起來，這是我2006見工以來和她談的最長時間的一次。概歎如果在工作的時候，老闆一家都能如此開放，公司的發展一定不限於此！

最近最多人在讀的書，應算Steve Jobs的自傳莫屬。鑒於他不是一個好人，所以即使我是蘋果粉絲，也不打算一讀。最近在讀的反而是Zappos.com CEO Tony Hsieh的自傳。

Zappos是有名的大型網上商店，Tony Hsieh是一名台灣人，在美國讀書，自小就想盡辦法去賺錢。大學畢業前，他已經嘗試過做不同的生意。他所創立的LinkExchange公司，於創業兩年後便被微軟以25億6千萬美元收購。

他利用這筆錢成立了創投基金Venture Frogs，支援了不少IT公司。後來，他還加入了自己有份投資的Zappos，成為CEO。科網股爆破以後，Zappos面臨很大的危機，現金只夠公司運作幾個月，書中很大部份便是講述他如何克服困難，讓公司渡過難關。

沒有錢的時候，一般人都只會想如何“揾錢”，讓公司可以繼續生存下去。下雨撐傘，是最自然不過的事。不過，這位CEO在“揾錢”之餘，也意識到文化的重要性。回顧創業經驗，LinkExchange也是因為沒有注意保持公司的良好文化，以致引入很多自私自利的人，不單浪費資源，也損害了工作的心情和動力。軍心不保的話，如何能打勝仗？

因此，在公司最艱難的時期，他電郵全體員工，描述公司的財政狀況和救亡計劃，名行又親自的會見應徵者，確保他們每一個都能夠融入公司的文化。此外，又命員工每人以數百字，講述公司的文化，並且好的壞的都可以寫，以彙編成書。除錯字以外，不刪改一言一語。這本Zappos Culture Book將會派發給新員工、供應商、以至顧客。此外，他又創立Ask Anything內部通訊，讓僱員對管理層發問任何的問題，問題的答覆定期於通訊內刊登。

結果，他通過這本書和內部通訊，看到自己沒有發現的問題，也得到員工的尊重和支持。

自從公司出現財政危機以來，我們只看到裁員，理由是員工表現不好，而聽不到任何關於公司財政狀況的交代，也沒有公開任何改善營收的計劃。辦公室是小事變大事、大事變大大事的地方。高層不敢說，員工便自己亂傳，結果多人自動離開，不少頗具經驗。舊人離開，不得不請新人。老闆同樣注重文化，但出發點看來不是為團結上下、衝出從圍，而是想要一些聽話的人... （聽話的人不會講你的缺點）

老闆書架上一直放著From Good to Great這本好書。公司要有宏大的願景這一點好像是學到了，但心中卻容納不下要達成願景所需要的謙虛和忍耐。新一年就到了，在訂立任何鴻圖大計以前，也許得好好反省自己是個怎樣的人。是小人的話，便要先讓自己大起來、寬敞起來，然後才好去想大計！人對，做的事才對。

IDEA #420：吃菜的獅子

很少看電視，但最近竟追看起電視劇來。晚上看畢大結局，對以下兩句對白印象尤深：

• 如能放下身段，就能退一步海闊天空
• 雖然你身不由己，但不是沒有選擇

作為一個重理性多於人性的人，無法理解“身在高位”和“身不由己”之間的邏輯關係。爲什麽人升上高位，就“一定”要玩弄政治，“一定”要鬥個你死我活？

我想，“身不由己”只是因為人一早就放棄“共存”，而選擇“只有我沒有你”。如果事情有兩個解決方法，而你一早就否定其中一個方法，那麼“身不由己”其實只是自己造成。

有人問信耶穌有什麽好？最好的就是你之上永遠有一位老闆，你永遠不能自高、不會“身不由己”。我不相信世界上有“身不由己”。若有，上帝就無需審判人了。只有當人的行為100%出於自己的選擇，“審判”才有意義。

週末參加了一個中小企展覽，盛匯商機的總裁李根興博士到場分享創業和營商心得，他說了這樣的一個故事：



這個故事，讓我更明白爲什麽我的老闆雖取得業界No.1的市場佔有率，但卻連交租的錢都不夠。當我離開公司的一天，必定會讓他聽聽這一個故事（不過得先找個鄂大人接我走）。

我又想，事業有多成功，乃是取決於你的心是否能容下別人。


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IDEA #417：送錢

這個星期一上了人生第一堂的豎琴課，歷時一個小時，感覺就像看一出很好看的電影，轉眼便過。然而，有美好的記憶存留心中！彈琴的事文字不好說，反而想分享一下為何突然跑去學琴。想起來，自己也覺得匪夷所思。

話說一天晚上上Facebook，看到中學同學一位朋友的豎琴演出照，感覺非常動人(人和琴都是)。想起中學時期參加校際音樂節比賽，看到著名女校管弦樂團能夠有豎琴，就覺得羡慕。記得那時候在琴行看過一座豎琴要賣過四十萬，要學彈，簡直是天方夜譚。不知爲什麽看過幾張照片後，有想將天方夜譚變成現實的衝動。過了一段時間，在YouTube上看到美國一位造琴師傅竟能用PVC水渠去造琴，再次提醒我學這仙女般的樂器，應不是天方夜譚。

之後，想學琴的意念不住地在心中“迴蕩”。在上上週六的教會聚會中，我們如常為生活上的事情祈禱，而且是用日常談話的方式去祈禱。既然學琴這件事不住纏繞，那當然要鄭重祈禱。豈料還沒有說完“最近我在想學琴，望天父給我安排一個負擔得起的豎琴老師...”，一位組員便打斷我的說話，說她認識一位老師。我當時的感覺是“不得了”，上帝“聽”比我“說”還要快！

那天晚上，我已經聯絡上老師，並且在一星期內談妥細節，然後在剛過去的週一上了第一課。我想信並非湊巧地：

• 老師是位基督徒
• 若是作為事奉(即做上帝的工作)用途，老師願意減學費(公價是約九百元一小時，明顯不是“負擔得起”)
• 老師願意我將學費直接轉給支持貧窮小孩讀書的機構

為此，我亦願意努力學，讓學費可以資助有需要的人，將來又可以將豎琴用在事奉上。

分析身處的處境

1. 祂讓我有準時下班的工作
2. 祂讓我有學習音樂的天分
3. 祂讓我有一個非常自由的家庭環境
4. 祂讓我有放得下豎琴的家
5. 祂暫時未讓我有家室
6. 祂讓我有學琴的感動
7. 祂立刻答應給我老師
8. 祂給我一位很好的支持者

若你明白上帝乃藉著對環境的照管和各樣的處境去說話(God's first language is silence)，祂給我這樣那樣的，就一定有要我做的事，因為我不認識另一個人有全部這些條件(當然上帝給他們其他我沒有的條件)。

上帝已經在第一步開了路，現在剩下的只是如何把琴弄到手。豎琴有兩款，管弦樂團用的Pedal Harp能彈奏所有調，民歌用的Lever Harp就有調性上的限制，前者的價錢是後者的兩倍或以上，入門價是十萬港元。雖然這樣，但上帝說祂是豐盛的，十萬元又算什麽？

說到錢，其實身邊很多朋友經濟都比我好，家裡不用交租，戶口有數十萬元現金，隨時可以結婚擺酒，甚至買幾個豎琴。但他們的錢都落在銀行和基金裏，生活並沒有因而變得更好，生命也沒有因而變得更豐盛，別人也沒有因他們的富裕而得益處。

對於錢，我讀過這樣的教訓，感受甚深：

神不要我們貧窮，不要我們困苦。如果有貧窮、有困苦，就是你把錢握緊了。你越愛自己，越寶貝自己，你就越餓。越看重錢，把錢抓得越緊，越捨不得就越窮。要明白奉獻，是我們該作的事，應該繼續把賺來的錢一直送出去。要顧念貧窮、有需要的人，總是把錢送出去...學習把錢送出去，才叫我們能經歷神的豐盛，經歷祂的供應。

 如果你銀行有超過十萬元現金，其實已屬富有。現在買的基金，我不知道將來是否用得著，但現在給出去的，立刻就有窮人受益。你又會如何運用你多餘的金錢呢？

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IDEA #414：男主內

晚上，電視報導全職父親的生活情況。如果雙方願意的話，太太在外面工作，丈夫在家照顧小孩子，可能是非常適合現代社會的生活方式。

在家庭裡，最重要的是家人彼此的關係。如果妻子和丈夫一同外出工作，小孩子要交由別人來照顧，和小朋友建立關係的時間便自然少了。那麼，在平衡經濟和親子關係的情況下，一方外出工作，另一方留在家裡照顧孩子，是比較理想的方式。

香港是服務型社會，女性的工作選擇比較多，收入很多時還比男性高。由時薪高的一方主力賺取收入，時薪低的一方照顧小朋友和料理家務，似乎比較合乎經濟效益。

此外，現代社會婚外情情況非常嚴重，而且很多時發生在辦公室裡。試想像，如果兩個人都外出工作，理論上受到引誘的機會就是一個人外出工作時的兩倍。雖然不能說所有人外出工作一定會受到引誘，但若能減低這個誘因，對於社會整體的婚姻穩定性，應有正面的影響。

當然，這種生活方式是否可行，還要看雙方的心態、性格、和能力配搭的情況而定。如果太太收入比先生高，而先生的職業又適合Home-office，彼此又不介意打破傳統，就值得一試。

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音樂甜品 #63：下下一定要Duck

分享一段晚飯後練習的錄音。在香港，這可能是最多人認識的一首古典樂曲，所以也就不多介紹了。要說的反而是那句“現實，就似一隻鴨，下下一定要Duck”的歌詞。



一天晚上我乘搭地鐵，左右各有一個空位。一對母子上車，母親正躊躇是否應該分開坐。那時我向那她提議調位，她說好，然後便開心的對兒子說：“拿！咁未一齊坐囉！”。可是，兒子並不欣賞母親的“成就”，只是說：“人地讓位比你咋！”

現代人都很強調自己的成就，透過別人的幫助、別人的慷慨而做成的事，心裡並不欣賞。找到兩個位置，只是“人地”的貢獻，而不是母親的成功。小朋友沒有想過若不是母親表露出很希望和兒子一起坐的心情，我是可以假裝聽不見的。

我要上位、我要考第一、我要追到你、我要你這樣做...，所有事情都變成是一個人的事，也是必定要“得”的事。怪不得百分之十七的人有明顯精神病病徵；歌詞也說“唔得，唔得，點算呀，偏要令隻雞變做鴨！”

現代主流思想很強調It is possible, We have potential等“意識形態”，讓人變得越來越驕傲。

有時...

• It is possible... but at the expense of others
• We have potential ...  but at the expense of health

每一個思想都有其動機，相信之前要細心研究其來源。“下下一定要得”的思想，只是知識經濟的時代產物，不是恆常不變的真理...

• 農業生產，取決於自然，不由得你說得
• 工業生產，機器能做多快，就是你的極限

知識型工作，不像物件那樣有固定的邊界。沒有邊界，工作就永遠做不完、永遠做不夠。如果你沒有智慧，凡事相信It is possible和你很有potential，你最終會像金魚一樣因為沒有飽的感覺而被飽死。

工作、生活，不是不要上進，但應量力而為。“這件事有Potential做得成，我一定會嘗試，但不一定Possible”，才是健康的心態。說到底，決定事情成敗的因素中，個人能力只佔很少部份。

現代人，最應該學習的是“節制”和“看別人比自己大”，不要再教小朋友It Is Possible。



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IDEA #409：遮得越多越暴露

週五晚上看過一套本地創造的話劇，故事講述幾名位於人生不同階段的男士，如何透過一間經營手法獨特的婚姻介紹所去尋覓自己的配偶。最終，介紹所沒有為他們找對象，而只是用盡方法為他們拍攝一段最反映真實自己的自我介紹。經過痛苦的拍攝過程： 

• 中年老闆，終能放下執着，與已經移情別戀的妻子簽署離婚協議 
• 沉溺於幫親一樓一鳳的年青IT才俊，終能承認對一名性工作者發生了真感情，並遺憾自己對她作出的種種弱待行為 
• 智商特高的資優大學生，最終承認自己是位同性戀者 

要覓得真正適合自己的對象，只有先面對真實的自己，並且讓別人看到自己真實的一面...

http://www.waitingforthematch.com/about.html

早上起來閱讀聖經，遇上的古代文士(法利塞人)同樣是一群不願意面對真實自己的人。他們懂得文字、能夠書寫，是社會上得到尊敬的一群。然而，對於祖先從上帝處所得到的法律，他們只能作出表面的理解，而未能明白其精神。耶穌，就是常暴露這些文士弱點的人，他用技巧的言辭，指出他們的問題。

當你是大律師、大法官，竟然被一個“樣衰”的流民在眾人面前指出你誤解了法律，你感覺會如何？最後，這些文士逮捕並間接殺死耶穌，以維持自己的無知和自尊。

在現實社會裡，很多人有如文士，因為自卑，不願承認弱點，不願去接納自己。不過，否認多不會傷害別人，而是傷害自己： 

• 中年老闆，不肯放過已經變心的妻子，每日思念，對生活失去了熱情 
• 沉溺於幫親一樓一鳳的年青IT才俊，不敢面對自己對女子的感情，終日以召妓過日，麻醉自己 
• 智商特高的資優大學生，逃避處理自己的性取向，無法發展與人的親密關係 

當人不承認自己的軟弱，會努力維持現狀(老闆)、會逃避(IT才俊，資優生)、甚至打壓別人(文士)，以遮蓋自己的無能。遮蓋，只會讓不顯眼的地方更加顯眼；三點式泳衣所遮蓋的正是要暴露的地方。

• 對於你的身體，你有沒有覺得不滿意的地方？你極力去遮蓋這些地方嗎？(我腳太粗，所以不穿裙子；腳太幼，所以不穿短褲...)
• 你有沒有因為自己做不到，就說別人不好？(我的公司的產品很多，他們只是做一兩件產品，實力有限...)
• 你表現在別人面前的自己，與表現在自己面前的自己大致上一樣嗎？(我在人前很斯文，但其實心裡常#$%#$@#$@#$@#@#￥#%@)
• 你會因為想維持一個良好形象，而不向人承認你的真實喜好和思想嗎？(我擇偶不看外表的，只看內在...)

“我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體、肢體也不都是一樣的用處。”  當你認識你為什麼和別人不同的時候，你就會懂得自我接納。


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IDEA #407：Determiner

鑒於說話的話題，不少人感覺我是個嚴肅和沉重的人。其實，正如港大名句所言：Working hard and playing hard(er)，要玩的時候也可以盡情玩。

理性的一面，我喜歡會發聲的機器；感性一面，我卻喜歡不說話的“動物”。所以辦公桌上放著的，都是Miffy兔、小羊、小貓、水母BB...不知為什麼，每逢談起這些小動物，心裏就覺得很甜。

經理坐在我旁邊(董事側在後面)，她會說：“你的兔兔呢？”然後我會說：“她上學去了。” 同事問有沒有零錢，我會說：“Miffy應該有。”所以，我的位置是個快樂的動物園。董事一對眼看著我，我十對眼望著他！

現實有時很匡謬，看著如童話般的世界，反覺合理。某天經過崇光的“森林家族”(Slyvanian Families)櫥窗，便想：“如果能住那間屋就好。” 適逢一位四五歲的小女孩和母親走過，她說：“如果住在這間屋就好了”。頓時，發現我是個小女孩。
現實世界裡還買不起房子，不如先買個假的幻想一下。買來森林小屋(Sycamore Cottage)入門套裝，除農莊小屋外，還有家具和一個兔女孩。包裝寫著：

お家、お人形、家具がセットになっているから
はじめての人におすすめ！！

有齊屋仔、公仔、同凳仔
最適合初次置業人士！！

 想起來，屋仔和女仔，不就是人生大計的一部分嗎？

如說起人生大計，相信你也說過或聽過類似的話：“我要努力工作，五年後買樓，然後娶老婆，然後出國，然後環游世界... ” 好一幅生命的藍圖。坊間也有很多成功學培訓課程，聲稱能迅間改變你的人生。

在現實的世界裏，人人都想著超現實的事情：有目標、有計劃，就會成功；想得出，就能達到。不過，《聖經》這樣提醒人：

嗐！你們有話說：“今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。”
其實明天如何，你們還不知道。
你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。
你們只當說：“主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。”
現今你們竟以張狂誇口，凡這樣誇口都是惡的。

Come now, you who say, "Today or tomorrow we will go to such and such a city, and spend a year there and engage in business and make a profit." Yet you do not know what your life will be like tomorrow. You are just a vapor that appears for a little while and then vanishes away. Instead, you ought to say, "If the Lord wills, we will live and also do this or that." But as it is, you boast in your arrogance; all such boasting is evil.

 
想到和做到，並沒有直接關係，因為生命的主人不是我們自己。“到這城、到那城”，聽起來並非難事，但事實卻存在很多變數。

人不是不可以有人生大計，但就如用英文說話很多時要加上“The”這個限定詞(Determiner)一樣，當我們“張狂誇口”自己什麼時候要做到什麼時，前面都要加上限定詞：“主若願意”。

可能你相信不同的宗教，你的“主”是其他東西、是命運，又或是大自然。但無論如何，沒有人是自己的主人，除非你確實知道明天你會怎樣。

有能力賺取收入，有能力買喜歡的玩具，有能錄製音樂，有開明的父母，有時間做想做的事，都是“主若願意”才能成就的事。願我們都不要為昨天、今天或明天而自誇，因為“明天如何，你們還不知道”。

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IDEA #404：快快落落

看今天的報紙，有三則報導：

1. “味精拉面”如其名，湯底是豬骨精華，不是鮮湯
2. 高鐵出意外後，當局重視通車多於保存證物
3. 黑膠唱片銷量呈上升趨勢，數碼下載音樂量仍遠不及CD

三個事件看似無關，但卻反映“後工業時代”或是“末世”年代人的愚昧，並提示我們可以努力的方向。

首先，誰都知上市公司必須保持盈利增長。要增長方法有二，提高收入和降低成本。拉面太貴賣不出，唯有偷工減料，用精華是必然。此外，上市公司必定要大量生產和標准化才能達到如此規模，“煲湯”這個行為本身就不能大量生產和標准化，試問上市公司怎會做？難怪CEO說用精華是“國際慣例”，只怪有人相信那些是豬骨湯。

一碗八十元以下的日本拉面，絕對無法用真的湯。如果煲湯可以上市，我媽都應該可以上市！

其次，全世界仿佛都認為快和多就是好。飛機要快、鐵路要快、恢復運作要快、吃飯要快、糧食生產要快... 經濟一定需要“增長”，工作一定要“快”，人才能夠生存下去嗎？如果全世界所有事情(包括造人)慢一倍，不要經濟增長，資源消耗、身體勞損、和環境惡化問題都會放慢，讓人有更多時間預備。

石油五十年內會用盡，核電會爆炸，食物如果不是用化學方法催谷產量，根本不夠吃。“增長”和“越來越快”，只有在資源無限和能力無限時才有意義。在有限的資源下，增長越快，就越早要面對還沒有人想到如何解決的問題，和自殺無分別。

音樂銷售的現狀至少提醒我們世界不一定需要越來越多和越來越快。下載是最快得到音樂的途徑，但仍敵不過唱片；聽CD比聽黑膠方便(某種意義上的“快”)，但不及黑膠有生命力，因為黑膠碟“好聽”。如果人們做什麼都想“做好”，而不是“做多”，以至不能不“做快”，世界會更美好。

無論信邏輯還是信宗教，單憑“資源和食物消耗比再生快很多”這一個事實，便足以推斷世界必定步向搶奪和戰爭，而現代戰爭必定引致大量人命損失，想不“末世”也不行！作為一個常人，你我可以做的，就是盡一分力去對抗盲目求增長的潮流，並讓更多人認識“你現在這樣的生活並不是你應該過的”。

You're the light of the world! ...you MUST shine your light in front of people! Then they will see what WONDERFUL things you do, and they'll give glory to your father in heaven.

(希臘文聖經直譯)

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IDEA #403：死鬼錄音機

暑假期間，除了是買漫畫書的好時機外，也是購置樂器的黃金時間。愛音樂的不多不少會患上G.A.S病，也就是Gear Acquisition Syndrome，看到型格而聲音又好的器材(Gear)，便不惜工本想帶回家。所以每一個音樂家家裡都猶如專業錄音室，應有盡有。最近為測試耳機聽回一些舊唱片、舊制作，發現聲音比現在的舒服，空間感更強。究其原因，是因為器材的限制。

現代音樂隨時用上一百條聲軌制作，兩耳之間那少少的距離，要填入一百條聲音，實在令人透不過氣來。Beatles和Carpenters年代，只有四軌錄音機，無論樂隊有多少人，同時只可以有四段聲音在播放，加上以前的音樂用磁帶錄制，比現在用數碼技術錄出來的聲音更加溫暖，所以聽舊歌和聽新歌，感覺完全不一樣。

聽舊歌，發現“越多限制音樂感越強”，遂以Amazon的價錢從Tom Lee買來一部八軌錄音機，嘗試離開電腦，看能做出什麼東西來。由於機器只能同時錄制四條聲軌和播放八條聲軌(在電腦上起碼可以錄24軌和播放256軌)，所以要被迫將所有的樂器塞這八個“空間”內。

試想像長笛占兩個、伴奏結他占兩個、低音結他占一個，鼓組占兩個，也就用上七個了，還有特別效果沒有計算在內。所以，在如此有限的空間下，除了編曲要節儉外，混音也要有取捨。

例如音軌不夠時，可能長笛和鼓組就要合成到一個音軌，以騰出空間錄制其他樂器(稱為Bouncing)。不過，日後所有調校鼓聲的操作，都會影響長笛。所以Bouncing是一個藝術上的判斷，只能做一次，就如表演一樣。Beatles所以有名，除了音樂好，也因為他們能在四條聲軌上做出今天一百軌都做不好的效果來。很多今天的錄音技術，都是他們發明的。

由於器材限制，我教會一向只能使用單軌錄音，也就是十多人的聲音錄成一個聲音。由於聲音非常混雜，作記錄用途沒問題，但不利事後重溫檢討。所以周日將錄音機帶到教會，嘗試分軌錄制聖詩。由於這是個死鬼(四軌)錄音機，只能錄四條聲音，所以需要發揮創意，超越限制。最後，我決定：

• 八個女聲+鋼琴環境音+男主音環境音錄進Track 1
• 鋼琴獨立錄進Track 2
• 男主音和鼓環境音合起來錄進Track 3
• 拷貝Track 1到Track 4，然後做不同的混音處理

簡單說，除了鋼琴外，沒有一個聲部是獨立聲軌，就如Beatles年代那樣。特別選輯了其中兩首我喜愛的聖詩，演示四軌錄音和混音的效果。主觀覺得用錄音機比用功能強大的電腦效果更好，期待能盡早錄制長笛，看有什麼新發展！

晚上收到已離職同事的留言，感歎公司“趣事”多。這裡，我想說做領導和做監制一樣，要懂得“自限”。不合乎效益的生意，就讓對手去做；沒有作用的產品，不要為面子繼續開發，才能健康發展。生霸死霸，什麼聲音都要放進去；一百條聲軌都不夠，硬要弄夠256條，音樂不會動聽。最偉大的流行曲，只是用四軌錄音機錄制！

第二首聖詩說要“效法基督”。不論是否信耶穌，事實上除耶穌外所有的“神”都是三頭六臂，威力無窮。所以理論上耶穌可以用任何神奇方法，去證明自己的能力，以達到目的。但祂選擇了“自限”，當一個貧窮樣衰的蟻民，還要用最“弱雞”的方法去進行救贖，就是“比人搶面衫時底衫都比埋人”，別人打你左邊面你連右邊都給他打。作為領導，只是區區一個人，又有什麼可以自傲呢？


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IDEA #395：動則養型、靜則養心

父親節，與身在國內的父親談電話，得到一句金句，就是“動則養型、靜則養心”，意思是保持運動，就可以維持體形；懂得找時間靜下來，就能了解自己，辨認方向。想起來，這兩句話還是頗有意思的。

周五是癌病去世舅父海葬的日子，一行二十多人乘船出海。那天風浪很大，船行著的時候還可以，不行的時候就會隨著海浪上下拋動。如果將船的穩定性理解為“型”，那麼船只的運動特性(動的時候穩定，不動的時候不穩定)，和人也有相似之處。父親天天保持運動，年界六十，看上來還是很壯健。我舉重拳擊兩年多後，身體的“型狀”也比以前好很多，走路也比較穩定。由於多鍛煉腹部肌肉，吹笛聲音控制也可以更加好，音色更有“型”。

所以，女孩子要身型好，節食絕對不是辦法。而且從男性的角度看，過瘦的女生是不好抱的。正如家裡的毛娃娃，沒有一個是瘦的。要減肥，應該先透過強度運動增加肌肉量(增重)，然後增加運動時間，增加新陳代謝律，並控制飲食，從而讓肌肉燃燒脂肪速度高於脂肪積聚速度。要增加肌肉量，運動強度要比肌肉所能承受的高。

所以，自己做seat-up基本上沒有用，因為盡其量你只是負荷自身的重量，而不是超越肌肉負荷。不增重就能健康地減肥是不可能的，那些減出來的只是水分。女性減水，等於男性減肌肉，只會約減越不好看。

講到心，現代人同樣沒有留意保養。不單是個人的心，整個公司的心都一樣。每天工做個不停，開發新產品新項目個不停，也就被“我起度做緊野”這個簡單成功感所蒙蔽，忽略了做正確的事情的重要。“有做、做對、做好”，只有做對事情，做得好才有意思。所以，應該在每天或至少每個星期，定下一個時間，好好回顧自己做了什麼事，做的目的是什麼(為了開心也不要緊)，下一步該如何走。

想的時候不是空想，而是做好記錄，定期重溫修正(如利用早前介紹的金田筆記法)，不要一有時間就玩iPhone和逛街。香港人普遍思想缺乏深度，要動腦的活動就說是“悶”，某程度上是因為將注意力放在自身外部太多，沒有將足夠的精力放到內省身上。

聖經箴言說，“你 要 保 守 你 心 ， 勝 過 保 守 一 切 ， 因 為 一 生 的 果 效 是 由 心 發 出 ”，實在是智慧。要保護你的心，得自律將空閒時間用在很“悶”的東西上。不能夠自律的人，不單不能做大事，而且還可能將自己的問題歸咎於別人身上(是你不能配合我)，導致失敗(如我的雇主)。聖經又說，“你的財寶在那裡，你的心也在那裡”。除了要安靜下來以外，將金錢運用在你需要注意的地方，同樣是“養心”的方法。有空再談。



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IDEA #393：不要錯 vs. 不要錯過

個人操作系統，從高層次上看，是一個人行事為人背後的判斷機制，大致可分為兩種：第一種是思考主導型，像蘋果操作系統一樣，設計優良、精雕細作；另一種是行動主導型，像Windows一樣，雖然設計架構比較松散，但仍能完成同樣的工作。

早前分享過金田博之的筆記去，是個人操作系統一個比較Low Level(中文的“低級”含有貶義，不想用)的層面，關心的是資訊和經驗的管理方法(資訊和經驗幫助我們下判斷)。而一般人在這方面都是空白的又有或是隨意的。

筆記法的重點是兩張列表，一張稱為成長日記、另一張稱為壓力列表。試用一個多月，發現兩張列表的確能引導我將生活中一些微小但含有指導意義的經驗保存下來，並且透過持續紀錄，更留意自己的強項弱項。從各項經驗紀錄中，亦很容易能導出下一步行動及短期目標，不用憑空思想。

如金田一樣喜歡設計系統和喜歡使用系統性方法解決問題的人，一般都是先想清楚再行動的人。這類人所以有這樣的行為模式，從我個人經驗看歸根究底是兩個原因，一是安全感、二是驕傲。我的安全感來自”沒有錯“，工作不出錯，選對象不要選錯，不要入錯公司，不要選錯職業。收集可以收集的資訊、想清楚、然後做，就是最能避免錯誤的方法。至於為什麼將安全感建基於“避免錯誤”，是個心理學問題，我無法解釋為什麼。不過這個“不要錯”思維的背後，隱藏著一點驕傲：我有能力用自己的能力讓事情不會做錯，不做錯比做得快優勝。

很可惜人所知有限，本質上人只能夠在資訊不足夠的情況下下決定，如何分析，也無法分析盡所有的情況，也無法分析自己沒有經驗的事情。所以，我們走的每一步最多只能做到大致上正確。既然如此，或許我們不應該想要用自己的能力讓事情不要錯，而是只要知道第一步應該是什麼，並且當擁有踏出第一步所需的資源的時候，便立刻開始行動；行動的目的不是把事情做到一步到位，而是去取得更多的資訊。

因此，“找出第一步 > 行一行 > 諗一諗”，才是能平衡思考和行動的理想操作系統。當然，要實質從“想清楚再做”變為“行一行、諗一諗”，牽涉要克服心理上的不安全感，也牽涉要接受自己的有限，單靠理性“明白”，並不足夠。而找出一些方法去克服障礙，調整個人操作系統的平衡，將是接著下來要做的功課。

說起來，發現老板的安全感來自“不要錯過”，不論有沒有人手和技術，生意接了再算。我的安全感來自“不要錯”，沒有把握的就不要做。所以，從他的角度看，我應該是“倒米壽星”！

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IDEA #392：敬虔知足

假期的前一晚，與很少見面的父親促膝談心，討論一下未來發展的路向和挑戰。父親出身技術工，向來是工廠生產部門的中流砥柱，雖不至於富有，但年界退休年齡依然有人聘請，不用家人擔心，實在值得感恩！

相比之下，他的兒子出身“閒科”，憑中上的語文能力和對科技的熱情，幾經波折才覓得職位。從工作性質來看，技術寫作在任何公司都一定是“妹仔”工，也就是說當公司出問題時，它會是最先被裁退的位置之一，因為公司的主業並非印說明書。

話雖如此，我所做的確是一份非常適合自己的工作。寫說明書，不用將話說得美，反而要從整體的角度，看哪些資訊需要提供，哪些可由讀者自行發掘，然後提供一個讓人很快能找到所需的平台。寫文章，有起始有結尾；寫說明，every page is page one。要做到如斯境界，所要的技能是“資訊(Information)”設計，而不是“語文(Rhetoric)”表達。

蘋果CEO Steve Jobs說過：我確信我愛我所做的事情，這就是這些年來支持我繼續走下去的唯一理由。你得找出你的最愛，工作上是如此，人生伴侶也是如此。你的工作將佔掉你人生的一大部分，唯一真正獲得滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事。

雖然我是一位“妹仔”，但我相信我做的是“設計”、是偉大的工作；是“整理”，是我愛所在。

一個人的仕途，我想受他是一個“怎樣的人”的影響，比受他“有什麼技能”影響大，而一個人是怎樣的人，本質上是預定的。正如有的人天生不擅音律但能眼不離書，有的聽了音樂就會隨歌起舞，但永遠靜不下來。

聖經說：“我未成形的身體，你的眼睛早已看見；為我所定的日子，我還未度過一日，都完全記在你的冊上了”。一個人有怎樣的性格取向、怎樣的心思和喜好，都是其“身體”的一部分，乃上帝依據其計劃賜予；一生所遇之事，亦有上帝照管(Providence)。人有限，從人的角度看所有事情都是出於自己的選擇；上帝無限，所有事情從祂角度看都是預定。所以，即使強如Steve Jobs的人，也說：“要知道自己是有限的人”。

聖經說：

• 我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
• 然而，敬虔加上知足的心便是大利了。
• 只要有衣有食，就當知足。

做人，最重要的原來是在任何處境下都懂得“敬虔”和“知足”，以享安息。如果上帝給我做個好“妹仔”的身體，那就即管做好“妹仔”的工作。如果我是做主人的材料，那就必定能遇上讓我變成主人的際遇，就如老板所說：“自小說'奸商奸商'，我從沒有想過當老板，但神將我帶到今天的位置”。

雖然每次想起茫茫前路，都感覺驚慌，但每當想起耶穌說：

“所以我告訴你們、不要為生命憂慮、吃甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼。你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。

所以不要憂慮、說、吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。... 你們要先求他的國、和他的­義這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。”

心中便感覺安慰...




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IDEA #388：三個課題

快近一個星期沒有寫點什麼了，因為腦袋內需要思考的課題實在不少。

首先，是音樂上的課題。錄音，在經濟和時間上都是頗大的負擔，不做的話家居環境應能改善不少。不過，不知是什麼原因，內心總是有股強烈的欲望要去做好。

音樂有什麼“作用”並不好答，但多數人能感覺到它的魅力。對我來說，分享喜歡的音樂，有如穿上漂亮的衣服上街，讓自己和別人心曠神怡，眼睛不會無所事事；演奏喜愛的音樂，有如穿上擁有漂亮或型格圖案/花邊的內衣褲，目的不是讓人看，而是為自覺良好。音樂的作用，就是讓演奏的人自覺良好，並讓聽的人去分享那份良好的感覺。

前輩傳來一篇文章，題為“Bill Gates給年輕人的十句話”， 成為第二個要思考的課題。文章大意是說：

• 世界上沒有公平
• 別人只會看你的成就，不會在意你的感受
• 要默默的從錯誤中學習
• 要時刻感謝父母對你的愛和犧牲
• 在社會上要獲得稱贊並不容易，成功、失敗、高級、低級，都標簽分明
• 不要背後批評別人、尤其是你的老板

面對這些現實，我們可能不感覺良好，但不得不承我們不是完美的人，別人的善意批評和惡意批評，我們分不清，尤其是身在高位的時候；世界也是個墮落的世界，喜歡以成就判斷一個人的價值。盡管如此，但這並不意味我們就要凡事打對台，也不意味所有事情都要妥協，否則世界只會剩下暴民，又或是永遠不會“進步”。

如果你熟悉聖經創世記的話，便不難明白世界其實只會越來越退步，因為人的罪性並沒有隨著成就增多而減少。自從始祖阿當夏娃在伊甸園吃過禁果後，人的心便失去尊嚴(“赤身露體”)，所以我們都渴望自己重要，都在searching for significance，而成就就是證明你多significant的東西。被別人批評，就是讓自己的尊嚴受到挑戰，難怪沒有人喜歡。

Bill Gates教導年輕人要認識和順從世界的遊戲規則，先放低在學校被過分放大的自尊，然後努力上進累積成就，日後便可重拾自尊，吐氣揚眉。無疑，這是最快獲得成功的方法，但應否順從遊戲規則，則又是另一個課題。

無論你是否信他，耶穌在地上所做的事，正好示范了如何在這罪惡的世界中生存。他沒有不守地上的遊戲規則(“凱撒的歸凱撒”)，也沒有抱怨世界上的不公義，也不追求名成利就，他的一生只是去完成一個使命，就是去死，而且用最“肉酸”最沒有significance的死法去死。

結果，他的名字人人都聽過，也影響了無數的人。耶穌沒有背後批評有勢力的人，而是當面用很有智慧的說話方式去指正，所以非常討人厭，三十幾歲就被殺。

是否應該當面指正，不能一概而論。不過耶穌說過：

沒 有 人 點 燈 放 在 地 窨 子 裡 ， 或 是 斗 底 下 ， 總 是 放 在 燈 臺 上 ， 使 進 來 的 人 得 見 亮 光 。 

世界不公平，有能力的人才有機會向沒有能力的伸出援手；世界有黑暗，心中有光明的才有機會照亮別人。年輕人應否全然順從世界的遊戲規則？我認為不應該，但首先要做好自己，盡心工作。你的工作好得別人無法批評，你才有“把炮”去叫人看你的光。


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IDEA #385：事業不屬於你，家庭卻屬於你

早上讀報，看到一篇文章，標題問應以事業為重還是以家庭為重。作者提到一位朋友為了家庭放棄賺錢的機會，而朋友的舊同事雖成為老板，卻因為無暇陪伴家庭，最後弄得妻離子散，還要長期服藥。

與其問“人生以事業為重還是以家庭為重這條問題”，不如問“事業是為了什麼”，“家庭又是為了什麼”？知道家庭和事業兩者的目的，才可比較哪一個為重。

組織家庭的目的，我想是為了實踐愛。心中有愛的力量，那個力量就會驅動你去找尋和制造愛的對象。所以你去尋找妻子丈夫，又去努力造人。

人又會孤獨，需要伴侶相隨，而家人就是最能陪伴你渡過一生的人。工作和生意關系的人，多會在你去世以前便離開你，朋友也有自己的家庭要照顧，只有家人才能相伴一生。

至於事業的目的，一定不是為錢，否則無論什麼工作只要老板肯付錢的你都會答應去做，而且做得樂意。問題是“為什麼要有事業”和“為什麼要做人一樣”，如果沒有一個絕對參照(Absolute Reference)，也就是最終要完成的事情，如何思想也不會有結果。

如果進大學不用考入學試，投身社會不需要任何知識，那麼回答“努力讀書”是為什麼，將會變得很困難。但因為有了“要獲取工作所需的技能和知識”這個參照，你便知道讀書的目的。

很多人都有出來工作以後人成長了很多的感覺，所以建立事業的絕對參照，也就最終目的，似乎是要讓一個人變得更完全、更有能力。我是完美主義者，卻要服侍一位做事不及我嚴謹的雇主，但這正好讓我學習如何放棄一些標准，以換取更多的成果。又如一位脾氣暴躁的人，因緣際會之下，可能擔任起客戶服務的職責，讓他不得不學習控制自己的情緒。所以，工作除了為吃草，也為讓自己變得更好。

那麼，為什麼要變好？我想如果你的事業背後沒有所要服務的對象，也就是“妻兒”、“父母”、甚至是“社會”，那麼即使你變得更好，都是沒有意義、沒有用途的。但如果你有一個願意去服務的對象，那麼為了更好的服務他，你就有需要變得更好、更有能力。

所以，工作是為了讓人變得更完美，變得更完美是為了更能愛你選擇愛的對象。這樣思考以後，便明白事業並不是人生的絕對參照，人生的目的不是去建基立業，而是去實踐愛，服務你愛的對象。


羅門王說：

我 恨 惡 一 切 的 勞 碌 , ... 因 為 我 得 來 的 必 留 給 我 以 後 的 人 。那 人 是 智 慧 是 愚 昧 ， 誰 能 知 道 ？ 他 竟 要 管 理 我 勞 碌 所 得 的...

我 轉 想 我 在 日 光 之 下 所 勞 碌 的 一 切 工 作 ， 心 便 絕 望 。因 為 有 人 用 智 慧 、 知 識 、 靈 巧 所 勞 碌 得 來 的 ， 卻 要 留 給 未 曾 勞 碌 的 人 為 分 。

蒙 神 賜 予 財 富、資 產 和 榮 譽 的 人，心 裡 所 願 的，都 一 無 所 缺，可 是 神 使 他 無 力 享用，反 而 有 外 人 來 享 用。

無論你建立了多麼偉大的事業王國，你的成果最終只會成為不及你有智慧的後人的踏腳石，別人對你的稱讚你也不會聽到。我們每天都坐地鐵和巴士，都在享用車輪所帶來的方便，但你乘搭的時候會想起要感謝發明車輪那個人嗎？

愛和事業不同，你不能將別人的愛取為己用，我們每個人都要獨自的為所愛的人付出。唯有你所付出的愛，才是屬於你的。當面對事業上的抉擇的時候，你應該問“我是爲了誰去下這個決定呢”。爲了自己的話，怎樣的決定都沒有分別，因爲你勞碌得來的最終都不是你的。

作為一個人，最悲哀的莫過於：

做著不真正喜歡的工 

Doing work we do not really like

賺取不真正需要的錢 

Making money we do not really need

討好不真正關心的人 

Please people we do not really care

然後在沒有預備的情況下便死去...


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IDEA #336：選擇生活

這個星期，我在社內通訊工具(其實是Google Talk)的狀態欄，寫了這樣的一句感言：

研究顯示，日本人及新加坡人工作需要番手的比率(Rework Rate)僅為7%，但香港人卻達20%，是別人的三倍。所以，港人並非如我們認為那樣的有效率，而且每五件job就有一件做錯。

寫這段訊息是目的，旨在反映政策上的疏漏，怎料“隔離”部門的主管竟然在部門會議上公開引述，說她覺得Claudio說得很對，大家工作時要注意，不要番手做。

其實，主管的部門同事們十分有能力(主管要求很高)，而且全個部門都是女孩子(!!!)，做事應該足夠細心。番手，可以是個人的錯，也可以是政策缺乏清晰方向所導致。還記得小學老師說過，一根手指指著人的時候，有多兩根的手指在指著自己。

除了番手以外，辦公室還有很多其他不妥當的所謂文化。這些文化人人都知道不好，但卻沒有人提出改變。反映大部分人心底裡都是覺得“無所謂”、或“吃得鹹魚抵得渴”、甚至“人工已經包括了”。真正真正有所謂的，不會不作聲。

年初，電視報道一名土生土長的港人決定一年不間接幫襯地產商，引來很多回響。

這個行動帶出了“選擇”的問題。當所有人都放棄去選擇的時候，那個選擇權最終就真的會消失。香港除了需要一個“不幫襯地產商”行動(見http://yatming.wordpress.com/)外，同樣需要一個“改造辦公室”行動。因為工作本身已經讓人煩惱，如果加上一個讓人煩惱的環境，那真是煩上加煩。

回顧起來，我在辦公室作過不少創舉：

• 還沒有過試用期，便帶自己的蘋果電腦到辦公室工作
• 還沒有過試用期，便在辦公時間看書(當然和工作有關)
• 上班一年多後，帶自己的LCD到辦公室工作
• 在公司內聯網中發表有益工作的文章，而不只是投稿說哪裡有好東西吃
• 在公司內聯網中批評某些政策
• 首先在Google Talk狀態欄發表工作感想
• 影響管理層留意狀態欄，了解屬下的工作情緒和狀態

做所有這些，不是為標奇立異，而是去表達“辦公室不一定要某個樣”的信念。這些行動，都屬於高調，是辦公室大忌；而且全部高風險，和“搏炒”沒有分別。但我相信若你

1. 先將份內事做到出色
2. 然後待人真誠公正
3. 再而是的時候說是，不是的時候說不是
4. 堅持每個批評都附上建議解決方案，不當暴民

上司就會尊重你。施行選擇權本身並不是很可怕，但獲取選擇空間，卻要付出努力。如果你工作沒有給上一百分力，卻大嚷這裡不好、那裡不好，那是狂莽；如果你不願意作出生活上的調節，但又要不幫襯地產商，那是愚蠢。

香港人的快樂指數不高，我想原因是不認為自己可以選擇，不認為自己可以改變什麼。著名小提琴家Isacc Stern曾於1979年訪問中國，他對一位演奏音樂毫無生氣的中央音樂學院尖子說：

“Why don't you do what your heart tells you to do and what your ears tell you to do?” 

這個忠告，同樣適用於每天如行屍走肉地上班下班和行行企企的香港人。 

你每天的生活中，又有哪些部分可以選擇不一樣地過呢？


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IDEA #351：身不由己

上文提及最近在思考辦公室政治的問題。起因是公司因為經營不善而要瘦身，竟引發同事之間互相猜忌：看不開某些部門沒有瘦身；懷疑某些同事成為老板喉舌、監視自己...

試想想，老板永遠不能成為你的朋友，同事卻可以。將老板的問題轉化為自己和同事間的問題，完全是沒有智慧的表現。辦公室政治，源自人的自私(整死你等我上位!!!)、膽小(唔整你我比人整!!!)、合群心理(人人咁做就跟住做)；也源於依賴，依賴一份工作賺取收入，以至“身不由己”。

人人的處境不同，但我想總有可以做和可以去改變的事情。分享以下這些原則，希望可以幫助感到身不由己的人，重新檢視一下是否真的沒有選擇，還是只是想得不夠多、不夠通透...

辦公室政治的高層次結構是，“台底”下的事情搬到“台面”上說/處理；應“台面”處理/說的，就刻意拉到“台底”下。你只要制衡這些顛倒的行為，“台面”上的歸“台面”，“台底”下的歸“台底”，各從其類，基本上玩不出什麼花樣來。

當然，以上方法只是以暴易暴，並不長久。這裡提出一些准則，取材自聖經，能更有效的對付辦公室政治，也適用於人際生活。

不是信徒的，可以參看紅色版，檢視一下自己是否因為一些錯誤的前設，以至要浪費生命去參與辦公室政治。是信徒的，可以參考附有NIV原文的綠色版，默想你的辦公室生活，是否符合上帝定下的標准。不是的話，你又會如何去改善？

是很難全部做到，但主動出擊，怎樣也比身不由己好。


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