2008年5月5日星期一

IDEA#116 有愛就是好 (給老是找不到愛的人)

最近,友人的男友以“失去感覺”為理由,向她提出了分手...
另一位朋友又說:“通常到我們這樣的年齡,都有男女朋友的啦。沒有的,一是他選擇不拍拖,或是他本身有問題...”

至於自己,亦似乎在吃某人的醋...

此時,又開始思索“愛”到底是怎樣一回事...

如果你找了很久,都找不到你想要的愛,請看看我以下的感想...





談起愛,不得不提聖經。聖經說天父是愛 God is Love (John 4:8)。而“愛”,亦是耶教(Christianity)思想的重要支柱。

接觸過哲學的話,你會知道“愛”有兩種形式,一種是eros(英文erotic的語源),是欲望的愛,a desire for what not yet posses;另一種是agape,是自我犧牲的愛。男人婚後失去對伴侶在肉體方面的欲望,外出拈花惹草,就是前一種愛淡化後的典型表現;即使對方已心有所屬,但仍然願意為其做任何事,即使做了也不會帶來結果的,是後一種愛的表現。

耶教中所主張的“愛”,從某程度來看,是後一種愛,是一種神為人犧牲的精神。

聖經故事中,上帝作為神,但卻願意貶低身份,化為一個普通人(耶穌),去為人而死。不是教徒的,也許很難理解這死的意義。簡單說,有如你很愛街上的流浪貓,並想它們變好,於是你便將自己都變成貓,以貓的方式生活(吃地上的食物, 用抓來洗澡...),以貓接受的方法去引導她們。但由於獸性難改,你最終還是被你的貓同伴殺死。所以,聖經說“Greater love has no one than this, that he lay down his life for his friends” (John 15:13)。

耶穌說要愛你的敵人,並為其祈禱(Matthew 5:44),即使對想傷害自己的,你也祈求他們傷害你的計劃能夠達成。結果人真的成功殺害了上帝的化身,耶穌亦體現了祂的自我犧牲。你是教徒也好,不是教徒也好,你都能從耶穌所表現的愛(agape)中,找到"為甚麼老是找不到我愛的人"這問題的答案。

要選擇一個沒有血緣關係的人去愛,一般怎樣選?

我們多根據形象。無論男女,總有一個自己理想中的白馬王子和美麗公主。能在現實世界中遇上這樣的一個人當然好。即使找不到,我們都還是想自己的對象能儘量接近心中的王子和公主(問別人他的擇偶條件,亦多從外在說到內在)。對外觀的注重,是前一種愛(eros)的典型表現,因人天生對美男美女有欲望。先追求形象的美,繼而內在的美,是一種主流的擇愛模式。無論如何,"睇得順眼, 不會作嘔",最為重要。

所以,不懂打扮的女孩子,或是樣子身材不夠好的男女,都難覓得愛人。人很有趣,即使自己條件不好,也希望能找個條件好的人愛護自己。後者,我們眼中其實只有自己,自己看得舒服,感覺良好最重要。這種心態完全可以理解,但不健康。

耶穌教導人要愛自己的敵人,其意義不純粹在於要人"對"敵人友善,而是即使對方是你不喜歡的人,你也"祝願"他變好(desire the good),就算他不能變好,你也將不好的"視為"好(treat as good)。所以,即使人的世界完全符合不了神的標準,祂依舊愛人,因為在祂眼中一切都是“好”。

能將不好的視為好,就是愛。Treat as good, 而不是desire the good, 你能"選擇"的理想對象可能已在你身邊。

在一個有名的blog中,作者寫關於為何港女嫁不出時說:
那唯有歸咎香港女孩子眼角高,不肯降低身價,不願面對現實,最終自食其果。但究竟是香港女人高傲,還是香港男人自卑?To be honest,世上哪有女人不想吃唐僧肉?問題是,吃不到唐僧肉,就要連豬八戒也不放過嗎?為求促銷而自貶身價,失去自我,只會連最低檔的男人也看不起你。低層次競逐,有甚麼意思?


但愛的本質,其實就是一種放下自己,"唔好都當好"的精神。正面看不好,可能側面看會好看;360度看也不好看的,可那就少看一點好了。太肥了嗎?他/她也不想;手腳太粗,身體太重了嗎?又沒有人要你搬動他/她;太瘦了嗎?又不是靠打架來維生,健康不就是可以了?太高太矮了嗎?不高不矮的就懂得愛護你?

除了眼睛,我們還有耳朵,鼻子,聲音和心靈的感覺,為什麼不好好利用這些更為敏感的觸覺?
"唔,她雖然不好看,但說話的方式和語氣很可愛..."
"她雖然沒有看得上眼的地方,但非常整齊清潔,身上總帶著清新的氣息..."

神愛人,犧牲最大不是化身為人之後的生命,因為死後可以復活,不計所受的肉體痛苦的話,沒有什麼大不了。祂犧牲的,是祂作為神對"好"的標準,即使人不好,祂都將之視為好,加以愛護。

所以,對另一個人的愛的最高層次表現,不在於你給他金錢,時間和感情,而是你為他放棄你原來對於“好”的主觀執著和標準,及你對理想中白馬王子和美麗公主的追求。最終,視對方的不好為好。即使用抓洗澡不清潔,你仍然願意配合小貓們的習性。

世界上不是有很多“看不上眼”的人,只是我們對“看不上眼”的定義太多。

Practice sacrifice and you shall find love and experience love. The love we hope for will come to pass more effectively if we lovingly impart goodness onto evil by sacrificing our own conception of what is good than it will if we merely wait for the good to come or require our "enemies" to first change their ways.

2008年5月2日星期五

IDEA#115 收納與捨棄

08年的其中一個年度目標,是要設計出一個簡單而有效的整理系統。

對於整理系統的重視,源於我實在有太多的東西需要整理:書刊、鬼主意、生活的感覺、感動、回憶、日記、反省、音樂、照片、筆記、影像、聲音、工作檔案,工作計劃、電郵、交談紀錄、書簽、書本、樂譜、金句、電線、雜物... 數量驚人。

最理想當然是所有東西都放在同一個地方,統一管理。但各樣"財產"的性質和載體相異,要統一管理頗為困難,起碼資訊和物件便需要不同的管理系統了。

物件,由於數量相對有限,收拾和尋找起來並不困難。資訊,每天都在增加,形式亦多,是最為頭痛的問題。雖然到現在為止,我的資訊整理法還未定型,但根據以往的經驗,我總結出幾個基本原則:

  1. 首先,將資訊可以分成輸入和輸出兩個範圍,各采取不同的整理方法 。
  2. 網頁和電子書等輸入類資訊要先打印出來閱讀,將重點用紙筆記下(輸出)後便丟掉原稿。(現在,我正在想到底以模擬方式保存筆記還是將其數碼化保存比較好。手寫筆記掃描進電腦可方便搜尋,但過程很化時間。保留原本的話,需要的空間很多,且難於尋找,但看上來比較有感覺。
  3. 輸入類的資訊由於需要進行閱讀和處理,所以先作簡單的分類會比較好。像“這個星期集中處理音樂相關的資訊,下個星期則主攻以健康為主題的資訊”那樣,一次過處理相關的資訊,就能增加效率,加強對資訊之間的關聯性之敏感度。
  4. 對於像鬼主意、生活感興、日記、反省、工作計劃和工作檔案等輸出類資訊,由於尋找和再利用的機會比較多,用數碼方式儲存會較利於搜尋。此外,由於這些是自己思考的成果,應盡可能多地保存,供日後參考。
  5. 無論是輸出類資訊也好,輸入類資訊也好,具紀念價值的要用紙張保存。一頁一頁看的相簿,始終比電子相簿更能打動人心。

雖然好像總結出幾條不錯的原則,但換個角度想,與其花時間去想個天下無敵的整理法,何不想想如何能將沒有用的東西丟掉? 

人很喜歡以“他日可能有用呢”,又或是“很辛苦才得來的呀”為原因而收藏東西、保存關係。不幸的是,什麼東西都想保留的,結果什麼也沒有時間處理、什麼都找不到;什麼關系都想保留的,結果令感情超出負荷,以至忽視本來更值得重視、更值得珍惜的關係,到頭來得不償失。

試問自己你知道什麼要收納,什麼要捨棄嗎?