如讀友留言所言,消費不一定是工作的主要推動力,對工作本身的興趣與及從中得到的成功感,同樣可刺激人去工作。人人處境不同,錢、成功感、興趣、對未來經濟的不安感、對提早退休的追求等,都可以成為工作的推動力。那麼,有沒有比這些因素更根本的動機呢?
根本性的問題,需要追本索源才能回答;由於“起源”已無法觀測,所以只能從宗教入手,看看聖經如何解釋(其他宗教我不懂,所以無法探討它們對工作起源的看法)。
根據聖經記載,神一開始便工作,用五天造宇宙萬物和地球,並於第六天造人。神給人特殊的地位:“神 就 賜 福 給 他 們 、 又 對 他 們 說 、 要 生 養 眾 多 、 遍 滿 地 面 、 治 理 這 地 . 也 要 管 理 海 裡 的 魚 、 空 中 的 鳥 . 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 ”。神“造”物,是經過時間的,而不是讓萬物立刻存在,由於“造”是一種工作,所以工作起源於神。人要“治理”和“管理”,亦是一種工作,所以人的工作和第一宗婚事一樣,都是由神所命定。
再讀下去,發現神在六日工作後竟停下工作,休息一天:“到 第 七 日 、 神 造 物 的 工 已 經 完 畢 、 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 、 安 息 了 。 神 賜 福 給 第 七 日 、 定 為 聖 日”。由於聖經往後記載了神很多其他的工作,因此可以肯定休息過後,神再開始了祂的工作,只是那不是創造的工作,而是與人相交的工作。
從聖經的記載次序看,我們看到工作 > 休息 > 再工作的模式。但正如我們不能說雙數和單數那個比較重要,單看此次序,我們既可以說工作位於休息之前,所以比較重要,也可以說休息能中斷工作,比工作地位更高。不過從神不但特意休息,而且還“賜福給第七日、定為聖日”,以紀念祂創造工作的完成來看,“休息”的確比工作更重要。
除每七日一個週期的安息日(暫且先理解為我們普遍說的星期天)以外,聖經中與休息有關的特別日子還有
- 安息年(七年耕作週期的第七年,在安息年期間,土地需要休養)
- 禧年(七個安息年週期的最後一年)
- 千禧年(現存世界秩序的終結,世界暫時恢復和平,之後會再有爭戰,算是廣義上的休息);千禧年是世界歷史所邁向的最終方向
在鼓吹忙個不停的時代,我們是否可考慮這樣的一個工作觀:
- 工作的首要目的是賺取休息的條件(儲積財力、培養品格)
- 一份好的工作,是讓人有足夠時間休息的工作
- 一份超好的工作,是讓人有有質素的休息時間的工作
- 農業社會:日出而作日入而息,很有規律(宇宙時鐘)
- 工業社會:人操作機器,累了也就休息(生物時鐘)
- 知識社會:通訊儀器操控人,隨時溝通,隨時工作(科技時鐘)
既然生活所需的金錢有限,消費又只是nice to have的東西,上帝發明工作又不是爲了讓人忙個不停,不得安息,那麼我們很應該重新檢視對工作、成功感、Career Path,報酬等的固有觀念,好讓能過一個平衡的生活。
(待續)
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